الآخذ بزمام قلب المنادى ، ووصفه بأنه الساري ؛ لأنه مشتمل على سواد كسواد الليل فكأنه سار بالليل وبالعجول ؛ لأن فيه تظهر عجلة المسرع ، وقوله : ترفقن هو فعل أمر بنون توكيد خفيف من الترفق وهو الاستمساك بالرفق ، وأما مثال تضمين البيت مع التنبيه على أنه لغير المضمن فكقوله : إذا ضاق صدري وخفت العدا * تمثلت بيتا بحالي يليق فباللّه أبلغ ما أرتجي * وباللّه أدفع ما لا أطيق " 1 " وأما مثاله بدون التنبيه لأجل وجود الشهرة فكقوله : كانت بلهنية الشبيبة سكرة * فصحوت واستبدلت سيرة مجمل وقعدت أنتظر الفناء كراكب * عرف المحل فبات دون المنزل " 2 " فإن البيت الثاني مشهور لمسلم بن الوليد الأنصاري ، والبلهنية بضم الباء سعة العيش ورخاء الحال ، وربما اجتمع الأمر أن التنبيه والشهرة فيكون التنبيه كالتأكيد وذلك كقوله : كأنه كان مطويا على إحن * ولم يكن في قديم الدهر أنشدني إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا * من كان يألفهم في المنزل الخشن " 3 " والإحن الضغائن والشحناء . ثم تضمين أقل من البيت قد يكون مع تمام المعنى بلا تقدير كما تقدم في : أضاعوني وأي فتى أضاعوا ، وقد يكون بتقدير ويسمى تضمينا أيضا كقوله : كنا معا أمس في بؤس نكابده * والعين والقلب منا في قذى وأذى والآن أقبلت الدنيا عليك بما * تهوى فلا تنسني أن الكرام إذا " 4 "

--> ( 1 ) البيتان لعبد القاهر بن الظاهر التميمي ، في شرح المرشدى ( 2 / 188 ) . ( 2 ) في شرح المرشدى ( 2 / 188 ) . ( 3 ) شرح المرشدى على عقود الجمان ( 2 / 188 ) ، وهما لابن العميد ، والإيضاح ص ( 354 ) . ( 4 ) البيتان في شرح المرشدي ( 2 / 189 ) .