قفا نبك من ذكرى حبيب * بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل وكقوله ( أشجع ) " 2 " [ من الكامل ] : قصر عليه تحيّة وسلام * خلعت عليه جمالها الأيّام ( 705 ) وينبغي أن يجتنب في المديح ما يتطيّر به ؛ كقوله " 3 " [ من الرجز ] : موعد أحبابك بالفرقة غد ( 706 ) وأحسنه ما يناسب المقصود ، ويسمى : براعة الاستهلال ؛ كقوله في التهنئة " 4 " [ من البسيط ] : بشرى فقد أنجز الإقبال ما وعدا وقوله في المرثيّة ( الساوى ) [ من الوافر ] : هي الدّنيا تقول بملء فيها * حذار حذار من بطشى وفتكي ( 707 ) وثانيها : التخلّص ممّا شيب الكلام به من نسيب أو غيره إلى المقصود ، مع رعاية الملاءمة بينهما ؛ كقوله ( أبى تمام ) " 5 " [ من البسيط ] : تقول في قومس قومي وقد أخذت * منّا السّرى وخطا المهريّة القود أمطلع الشّمس تبغى أن تؤمّ بنا * فقلت كلّا ولكن مطلع الجود ( 710 ) وقد ينتقل منه إلى ما لا يلائمه ، ويسمّى : الاقتضاب ، وهو مذهب العرب الجاهلية " 6 " ومن يليهم من المخضرمين ؛ كقوله ( أبى تمام ) [ من الخفيف ] : لو رأى اللّه أنّ في الشّيب خيرا * جاورته الأبرار في الخلد شيبا كلّ يوم تبدى صروف اللّيالى * خلقا من أبي سعيد غريبا

--> هو لامرئ القيس ، مطلع معلقته ، ديوانه ص 8 ، والإشارات ص 302 . ( 2 ) البيت من قصيدة له يمدح فيها هارون الرشيد ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 322 . ( 3 ) أنشده ابن مقاتل لمحمد بن زيد الحسيني الداعي العلوي صاحب طبرستان فقال له الداعي : بل موعد أحبابك ولك المثل السوء . ( 4 ) هو لأبى محمد الخازن . ( 5 ) البيتان لأبى تمام ، ديوانه ( أ ) ص 120 ، ( ب ) 2 / 132 ، والمصباح ص 272 ، وقومس : بلد بالقرب من أصفهان . ( 6 ) في نسخة الدكتور خفاجى : خ خ الأولى والمثبت من شروح التلخيص .