الاقتباس ( 683 ) أما الاقتباس : فهو أن يضمّن الكلام شيئا من القرآن أو الحديث ، لا على أنه منه ؛ كقول الحريرىّ : خ خ فلم يكن إلّا ( كلمح البصر أو هو أقرب ) " 1 " ، حتى أنشد فأغرب ، وقول الآخر [ من السريع ] : إن كنت أزمعت على هجرنا * من غير ما جرم فصبر جميل " 2 " وإن تبدّلت بنا غيرنا * فحسبنا اللّه ونعم الوكيل " 3 " وقول الحريرىّ : خ خ قلنا شاهت الوجوه " 4 " وقبّح الّلكع ومن يرجوه ، وقول ابن عباد " 5 " [ من مجزوء الرمل ] : قال لي : إنّ رقيبى * سيّئ الخلق فداره قلت : دعني وجهك الج * نّة حفّت بالمكاره " 6 " ( 685 ) وهو ضربان ؛ ما ينقل فيه المقتبس عن معناه الأصلي كما تقدّم ، وخلافه كقوله " 7 " [ من الهزج ] : لئن أخطأت في مدحي * ك ما أخطأت في منعي لقد أنزلت حاجاتى * بواد غير ذي زرع

--> ( 1 ) اقتباس من النحل : 77 . ( 2 ) اقتباس من يوسف : 18 . ( 3 ) اقتباس من آل عمران : 173 . ( 4 ) هذا من قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم للمشركين يوم حنين ، وهو حديث طويل رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد باب 81 ( غزوة حنين ) . وأخرجه أحمد وغيره . ( 5 ) أوردهما الطيى في التبيان 2 / 455 بتحقيقى ، وعزاهما للصاحب . ( 6 ) جزء من حديث صحيح رواه البخاري في الفتن باب 2 ، والأحكام 43 ، ومسلم في الإمارة 34 ، 41 ، 42 وغيرهما . ( 7 ) أوردهما الجرجاني في الإشارات ص 316 ، وهما لابن الرومي . وقوله : خ خ بواد غير ذي زرع اقتباس من سورة إبراهيم آية 37 .