نحو : أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " 1 " . تعريف المسند إليه باللام : ( 212 ) وباللام : 1 - للإشارة إلى معهود ؛ نحو : وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى " 2 " أي : ليس " 3 " الذي طلبت كالتي وهبت لها . 2 - أو إلى نفس الحقيقة ؛ كقولك : الرجل خير من المرأة . 3 - وقد يأتي لواحد باعتبار عهديّته في الذهن ؛ كقولك : خ خ ادخل السوق ؛ حيث لا عهد ، وهذا في المعنى كالنّكرة . 4 - وقد يفيد الاستغراق " 4 " ؛ نحو : إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ " 5 " وهو ضربان : - حقيقيّ ؛ نحو : عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ " 6 " أي : كلّ غيب وشهادة . - وعرفيّ ؛ نحو : جمع الأمير الصّاغة ، أي : صاغة بلده أو مملكته . ( 219 ) واستغراق المفرد أشمل ؛ بدليل صحة : خ خ لا رجال في الدار : إذا كان فيها رجل أو رجلان ، دون : خ خ لا رجل . ( 221 ) ولا تنافى بين الاستغراق وإفراد الاسم ؛ لأنّ الحرف إنما يدخل عليه مجرّدا عن معنى الوحدة ، ، ولأنه بمعنى كلّ فرد لا مجموع الأفراد ؛ ولهذا امتنع وصفه بنعت الجمع .

--> ( 1 ) البقرة : 7 . ( 2 ) آل عمران : 36 . ( 3 ) سقطت ( ليس ) من ط د / خفاجى ، وأثبتناها من شروح التلخيص ، والمقصود ( ليس الذكر الذي طلبته امرأة عمران كالأنثى التي وهبت لها ) . ( 4 ) أي المعرف باللام المشار بها إلى الحقيقة . ( 5 ) العصر : 2 . ( 6 ) السجدة : 6 .