وإنما قلبا في سما ، ودعا ، ومشى ، وسعى - مع وقوعهما لاما ؛ لعدم وقوع ألف ولا ياء مشددة بعدهما . ولهذا السبب نفسه قلبا في مثل : يخشون ويدعون مع وقوعهما لاما ؛ ( إذ أصلهما : يخشيون ، ويدعوون . تحركت الياء والواو ؛ وانفتح ما قبلهما ؛ فقلبتا ألفا ؛ فالتقى ساكنان ؛ حذفت الألف للتخلص من التقاء الساكنين ؛ فصار اللفظان : يخشون ويدعون ) . ومما سبق يتبين أن القلب ممتنع إذا كانا لامين ، بعدهما الألف أو الياء المشددة . أما إذا وقع بعدهما ساكن آخر غير هذين « 1 » فالقلب واجب على الأرجح « 2 » . . . سادسها : ألا تكون إحداهما عينا لفعل ماض على وزن : « فعل » - بفتح فكسر - والصفة المشبهة الغالبة فيه على وزن : « أفعل » « 3 » ؛ نحو هيف ؛ فهو أهيف « 4 » - وغيد « 5 » ، فهو : أغيد - وحول ، فهو : أحول - وعور فهو أعور . . .

--> ( 1 ) يلاحظ أن الياء المشددة هي ياءان ، أولاهما ساكنة . ( 2 ) يذكر ابن مالك الشروط الخمسة السابقة ( وهي التحرك ، وأصالته ، وفتح ما قبل الواو والياء ، واتصالهما بالفتحة التي قبلهما مباشرة في كلمة واحدة ، وتحرك ما بعدهما . . . . ) في الفصل المستقل الذي أشرنا إليه في رقم 3 من هامش ص 717 فيقول بعد البيتين الأولين منه ، الخاصين بقلب الواو ياء عند اجتماعهما على الوجه الذي سبق شرحه في هامش تلك الصفحة - يقول ما نصه : من واو ، أو ياء بتحريك أصل * ألفا ابدل بعد فتح متّصل - 3 إن حرّك التّالى ، وإن سكّن كف * إعلال غير اللّام . وهي لا يكف - 4 إعلالها بساكن غير ألف * أو ياء التّشديد فيها قد ألف - 5 ( أصل - تأصل ، وليس عارضا ، كفّ - منع . ألف - عرف وشاع في الكلام المأثور الفصيح ) وتقدير البيت الأول : أبدل ألفا بعد فتح متصل - من واو ، أو ياء موصوفين بتحريك متأصل فيهما . وأوضح في البيت الثاني أن الإبدال السابق لا يقع إلا إن حرك التالي بعدهما . أما إن سكن ما بعدهما فإن السكون يكف إعلال غير اللام . أي : يمنع قلب الواو والياء الواقعتين في غير اللام ( وغير اللام هو : الفاء والعين ) أما اللام فيقع فيها القلب إن سكن ما بعدها بشرط أن يكون الساكن حرفا غير الألف وغير الياء المشددة ، ( لأن الياء المشددة تتكون من ياءين الأولى منهما ساكنة - كما سبق في رقم 1 ) . ( 3 ) تكون الصفة المشبهة كذلك إذا كان الفعل الماضي لازما مكسور العين دالا على لون ، أو عيب ، أو شئ فطرى ، أو وصف ظاهر في الجسم - وقد تقدم الكلام على هذا في باب الصفة المشبهة ج 3 ص 11 م 104 . ( 4 ) الهيف ، مصدر : هيف - كفرح - وهو ضمور البطن ودقة الخاصرة ، ويعد من الصفات الممدوحة . ( 5 ) الغيد ، مصدر غيد - كفرح - وهو : نعومة الجسم .