ومنها : « فاعل » ، وصفا دالا على غريزة ، وسجية ، وأمر فطرى غير مكتسب - غالبا - نحو : عاقل وعقلاء - نابه ونبهاء - شاعر وشعراء « 1 » . أو دالا على ما يشبه الغريزة والسجية في الدوام وطول البقاء ؛ نحو : صالح وصلحاء . 16 - أفعلاء ( بفتح ، فسكون ، فكسر ، ففتح . . . ) وهو مقيس في كل وصف على وزن : « فعيل » ( بفتح فكسر ) بمعنى : فاعل « 2 » . بشرط أن يكون مضعفا أو معتل اللام ، نحو : ( عزيز وأعزاء ، وشديد وأشداء ، وقوىّ وأقوياء - وولىّ - وأولياء . . . ومن القليل الذي لا يقاس عليه : صديق وأصدقاء ، لأنه ليس مضعفا ، ولا معتلّ اللام . وكذلك ظنين ( أي : متهم ) ، وأظنّاء ، لأنه بمعنى مفعول ، لا فاعل . 17 - فواعل : وهو مقيس في أشياء أشهرها سبعة ؛ هي : ( ا ) فاعلة : سواء أكان اسما أم صفة . وقد اجتمعا في قوله تعالى : ( لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ، ناصِيَةٍ ، كاذِبَةٍ ، خاطِئَةٍ ) . فالناصية : اسم ، وكاذبة وخاطئة وصفان . والجمع نواص ، كواذب ، خواطئ . ( ب ) اسم على : « فوعل » أو : فوعلة ( بفتح ، فسكون ، ففتح ، فيهما ) ، نحو : جوهر ، وكوثر ، وصومعة ، وزوبعة . وجمعها : جواهر ، وكواثر ، وصوامع ، وزوابع . ( ح ) فاعل ( بفتح العين ) اسما ؛ كخاتم ، وقالب ، وطابع ( بفتح العين في الثلاثة . طبقا لإحدى اللغتين ) « 3 » وجمعها : خواتم ، وقوالب ، وطوابع . ( د ) فاعلاء ( بكسر العين وفتح اللام ) . اسما ، نحو : قاصعاء ، وراهطاء ، ونافقاء ، والأسماء الثلاثة لجحر اليربوع « 4 » .

--> ( 1 ) وفي فعلاء وأفعلاء يقول ابن مالك : ولكريم وبخيل فعلا * كذا لما ضاهاهما قد جعلا وناب عنه « أفعلاء » ؛ في المعل * لاما ، ومضعف . وغير ذاك قل وقد قيل : إن « أفعلاء » هذا نائب عن « فعلاء » لعلل مصنوعة دفعها المحققون . ولا داعى للتسمية ولا للتعليل ؛ لأن العلة الحقيقية هي استعمال العرب هذا الوزن جمعا لفعيل بمعنى فاعل إذا كان مضعفا أو معتل اللام . ( 2 ) وقد يجمع على صيغة أخرى إن طابق ما في ص 597 و 600 ( 3 ) والثانية : الكسر . ( 4 ) حيوان كالفأر ، ولكنه أكبر منه قليلا .