( ب ) الممدود : هو الاسم المعرب الذي آخره همزة قبلها ألف زائدة . . . نحو : قرّاء - بدّاء - سماء - بناء - حوراء - خضراء . فإذا كانت الهمزة بعد ألف أصلية فليس بممدود - اصطلاحا - ، نحو : ماء . وكذلك إن وقعت الهمزة بعد ألف زائدة وفي آخر الاسم تاء التأنيث - نحو : هناءة - فإنه لا يسمى في هذه الصورة ممدودا ولا تجرى عليه أحكام الممدود ؛ لأن الممدود لا بد أن يكون مختوما بالهمزة وتجرى عليها حركات ضبطه . وهو قسمان ؛ قياسي ، وهذا من اختصاص النحوىّ ، وسماعى ، وهو من اختصاص اللغوىّ ؛ فالقياسى يصاغ على أشكال متنوعة منها : 1 - أن يصاغ مصدرا لفعل ماض معتل الآخر بالألف على وزن : « أفعل » بشرط أن يكون لهما نظير في الصحيح الآخر على وزنهما في الفعل ومصدره . . . - كما شرحنا « 1 » - نحو : أعطى إعطاء - أربى إرباء - أفنى إفناء - أغنى إغناء . . . فالمصادر السالفة ( إعطاء - إرباء - إفناء - إغناء . . . ) ، وأشباهها نوع من الممدود القياسي . ونظائرها من الصحيج : أقدم وإقدام - أعلن وإعلان - أخبر وإخبار - أبرم وإبرام ، لأن مصدر الماضي الرباعي السالف يكون على هذا الوزن قياسا . 2 - أن يصاغ مصدرا لفعل ماض خماسي أو سداسىّ بشرط أن يكون معتل الآخر في الحالتين ، وأن يكون مبدوءا بهمزة وصل فيهما ، وله ولمصدره نظائر من الفعل الصحيح الآخر ومصدره ، على وزنهما ، نحو : ( اعتلى واعتلاء - ارتقى وارتقاء - انتهى وانتهاء - . . . ) ونحو : ( استعلى واستعلاء - استقصى واستقصاء - استجدى واستجداء - . . . ) فالمصادر المذكورة : ( اعتلاء - ارتقاء - انتهاء . . . وكذا : استعلاء - استقصاء استجداء . . . ) هي مصادر من نوع : « الممدود » . ونظائرها من الصحيح : ( اكتسب واكتساب - اتخذ واتخاذ - انهمر وانهمار - . . . ) وكذا : ( استغفر واستغفار - استعلم واستعلام - استظهر واستظهار . . . ) ، وهذا الوزن هو القياسي لمصدر الفعلين الماضيين السالفين .

--> ( 1 ) عند الكلام على المقصور السماعى ص 558