( ب ) مبنيتان . ( ح ) بناؤهما على السكون في محل رفع ؛ أو نصب ، أو جر ، على حسب موقعهما من جملتهما ؛ فهما متماثلتان في إعرابهما المحلىّ ، مع ملاحظة أن لفظهما مفرد مذكر دائما ، وأن مدلولهما قد يكون غير ذلك ؛ فيراعى لفظهما ، أو مدلولهما ، في الضمير العائد عليهما ، وفي غيره من كل ما يحتاج للمطابقة . ومراعاة التمييز أوضح . ( د ) ملازمتان للصدارة في جملتهما . إلا إن سبقها حرف جر ، أو : مضاف . ( ه ) حاجة كل منهما إلى تمييز قد يصحّ حذفه عند أمن اللبس . ويفترقان في خمسة أمور كذلك : ( ا ) أن الخبرية تتضمن الإخبار بكثرة شئ معدود ؛ فتختص بالزمن الماضي وحده . ولهذا لا يصح على الإخبار أن نقول : كم رحلة سأقوم بها أيام العطلة المقبلة ! لأن التكثير والتقليل - كما سبق - لا يكونان إلا فيما عرف مقداره . وهذه المعرفة لا تتحقق إلا في شئ قد مضى وانتهى . ويصح على الاستفهام أن نقول ما سبق . ( ب ) أن المتكلم بالخبرية لا يتطلب جوابا من السامع ؛ لأنه مخبر ، غير مستخبر ؛ بخلاف الاستفهامية . ( و ) أن المتكلم بالخبرية ، يتعرض للتصديق والتكذيب ، لأنه مخبر ، والخبر عرضة لأن يصدقه السامع أو يكذبه « 1 » . ( د ) أن الأغلب في تمييز الاستفهامية أن يكون مفردا منصوبا بها ، أو مجرورا بالإضافة ، أو بمن إن جرّت بحرف جر ظاهر . أما تمييز الخبرية فيكون مفردا مجرورا ؛ أو جمعا مجرورا « 2 » . ولا يكون منصوبا إلا في بعض حالات الفصل ( ه ) أن البدل من « كم » الخبرية لا يصح اقترانه بهمزة الاستفهام ؛ لأن هذا البدل خبرىّ كالمبدل منه ( وهو : كم الخبرية ) والخبر لا يصح أن يتضمن معنى الاستفهام . يقال : كم رجال حضروا الحفل ! ! ثمانين بل تسعين . . . أما الاستفهامية فيجب اقتران البدل منها بهمزة الاستفهام ؛ لأن الاستفهامية

--> ( 1 ) لكن كيف يقع هذا مع أنها نوع من الإنشاء غير الطلبي ؟ ظاهر الأمر وقوع تعارض . وقد قلنا - في رقم 3 من هامش ص 528 - إن بعض النحاة يرى في هذا تعارضا ، وإن فريقا آخر يمنع هذا التعارض ، كما دونه الصبان في هذا الموضوع من الباب . ( 2 ) سبب الجر موضح في رقم 3 من هامش ص 533 .