سمى إنسان باسم على وزن صيغة من صيغها فإنه يمنع من الصرف ، لشبه منتهى الجموع ؛ لأن مدلولها في هذه الصورة مفرد لا جمع تكسير . وذلك المنع بشرط ألا يكون مضافا ، ولا مقرونا بأل - كما تقدم - . ( د ) عرفنا « 1 » أن مثل : كراسىّ - قمارىّ - بخاتىّ . . . ممنوعة من الصرف بالتفصيل السّالف . فإذا نسب إليها حذفت هذه الياء المشددة ( التي هي في الجمع وفي مفرده ) وحل محلها ياء أخرى مشددة ، من نوع آخر ؛ هي ياء النسب ، ولا يمنع الاسم من الصرف مع ياء النسب . . . « 2 » ( ه ) تسمّى صيغة منتهى الجموع : بالجمع المتناهى أيضا ، لانتهاء الجمع إليها ؛ فلا يجوز أن يجمع بعدها مرة أخرى . بخلاف كثير غيرها من جموع التكسير فإنه قد يجمع ، نحو : أنعام ، وأكلب ، يجمعان على : أناعم ، وأكالب . * * *

--> ( 1 ) في ص 198 وهامشها . ( 2 ) راجع ما يختص بهذا في باب النسب - في 1 من ص 659 -