يا مختار - علما - لا يقال : يا مخت ، لأن حرف العلة ليس زائدا ، فأصله الياء ؛ فلا بد من بقاء الألف . يا منقاد - علما - لا يقال : يا منق ، لأن حرف العلة ليس زائدا ، فأصله الواو ؛ فلا بدّ من بقاء الألف . . . . . . « 1 » . * * *

--> ( 1 ) وفي حذف الحرف الأخير ومعه الحرف الذي قبله ( وهو الذي تلاه الأخير ) يقول ابن مالك : أو مع الآخر احذف الذي تلا * إن زيد ، لينا ساكنا ، مكمّلا . . . أربعة فصاعدا . والخلف في * واو وياء بهما فتح قفى تلا : أي : تلاه الآخر ولينا ساكنا - يقصد به حرف المد ، وقد شرحناه . الخلف - الخلاف بين النحاة . قفى - تبع ، أي : جاء بعده حرف ، والجملة الفعلية : ( قفى ) خبر للمبتدأ : ( فتح ) والجملة من المبتدأ والخبر صفة لواو . . والجار مع مجروره ( بهما ) متعلقان بالفعل : ( قفى ) . يريد : يحذف مع الحرف الأخير ما قبله من حرف مد رباعي . فإن كان قبل الواو والياء فتحة - نحو : فرعون وغرنيق - فقد وقع خلاف في جواز حذفهما .