زيادة وتفصيل : ا - تنفرد كلمتا : « نفس » ، و « عين » دون بقية ألفاظ التوكيد المعنوي « 1 » ، بجواز جرهما بالباء الزائدة ؛ تقول : ( ذهب الوالي نفسه ، أو بنفسه ، لمحاربة الخوارج ) - ( أبصرت الوالي نفسه ، أو بنفسه ، يحارب الخوارج ) - ( نظرت إلى الوالي نفسه ، أو بنفسه ، وهو في الميدان ) . . . فكلمة ؛ « نفس » توكيد مجرور بالباء الزائدة في محل رفع ، أو نصب ، أو جر ، على حسب حالة المتبوع . ويصح في الأمثلة السالفة - وضع كلمة : « عين » مكان : « نفس » فلا يتغير الحكم ، وتعرب مع حرف الجر مثلها ؛ توكيدا مجرورا في لفظه ، ولكنه في المحل تابع للمؤكّد ( أي : للمتبوع ) « 2 » . ب - إذا كان المتبوع ( المؤكّد ) كنية لوحظ في معنى التوكيد وإعرابه ما سبقت الإشارة إليه ( في : « ا » من ص 444 ) سواء أكان بلفظ : « نفس ، أو عين أو غيرهما ، مما يصلح من ألفاظ التوكيد المعنوي . * * *

--> ( 1 ) سبقت الإشارة لهذا - في ج 2 م 90 ص 456 ، باب : « حروف الجر » - وسيجئ ( في ص 521 ) عند الكلام على ألفاظ الشمول دخول هذه الباء على « أجمع » ولكنها هناك الباء الزائدة وجوبا ، اللازمة ؛ كالداخلة على « أفعل » في التعجب من جهة وجوب زيادتها ، وعدم مفارقتها . أما « الباء » الزائدة هنا فدخولها جائز ، وبقاؤها غير لازم . وفي ص 512 بعض أحكام عامة تنطبق على النفس والعين . ( 2 ) سبقت الإشارة لهذا عند الكلام على زيادة « الباء » الجارة ( ج 2 ص 458 م 90 باب حروف الجر ) . كما سبق بيان بعض المراجع لهذا ، ومنها : « المغنى » ( - ج 1 عند الكلام على « الباء » المفردة ) و « الصبان » عند الكلام عليها في باب : « حروف الجر » .