في ح 1 باب : « لا » وستجىء في رقم 6 من ص 445 . * * *

--> - يحتج بها على غيره . . . نشهد هذه الجدليات ملخصة في آخر باب : « لا » النافية للجنس ( ج 1 من كتابي : التصريح ، والصبان ، ومختصرة في حاشية : الخضري ) . وصفوة ما نستخلصه من تلك المناقشات الدقيقة : جواز تلك الإعرابات كلها ، وأن الأحسن إعراب الثانية نعتا موطئا ؛ لخلوه من شوائب الضعف التي تشوب سواه . . . ( انظر ما يتصل اتصالا قويّا بهذا في رقم 2 و 4 و . . . من هامش ص 643 - حيث الكلام على عطف البيان . . . ) .