الأصلية - كفعيل ؛ بمعنى : مفعول ، وغيرها مما سبق - فلا تضاف لمرفوعها . د - سبقت الإشارة « 1 » إلى أنه وردت صيغ مسموعة على وزن : « مفعول » ، ولكن معناها هو معنى المصدر ؛ فهي في حقيقة أمرها مصادر سماعية على وزن المفعول ، منها : معقول - مجلود - مفتون - ميسور - معسور . أي : عقل - جلد - فتنة ؛ بمعنى : خبرة - يسر ( سهل ) - عسر ( ضد : سهل ) ومن كلامهم « فلان لا معقول له ولا مجلود » . وقد سبق شرح هذا وشرح بقية الكلمات الأخرى في ص 198 وأوضحنا رأى سيبويه هناك .

--> ( 1 ) في ص 198 تحت عنوان : ملاحظة .