د - « ملاحظة » : رأى بعض النحاة « 1 » تقسيم الاسم من ناحية إضافته وعدم إضافته ، تقسيما موجزا ، ولكنه شامل ، وملخصه : ( 1 ) ما تجب إضافته للمفرد الظاهر أو المضمر إضافة لفظية ، ويصح قطعه عن الإضافة لفظا ، وهو : غير ، ومع ، والجهات ، ونحوها ؛ كلفظة « كلّ » التي ليست للتوكيد ولا للنعت . ( 2 ) ما تجب إضافته للمفرد الظاهر أو المضمر إضافة لفظية ، ولا يصح قطعه ؛ مثل : كلا ، وكلتا ، عند . ( 3 ) ما تجب إضافته للمفرد الظاهر ولا يصح قطعه ؛ وهو : أولو - أولات - ذو ، ذات وفروعهما ؛ كذوا ، وذوات . . . - « كلّ » التي تعرب نعتا . ( 4 ) ما تجب إضافته لفظا للضمير مطلقا - مخاطبا أو غير مخاطب - مثل : وحد ، وكلّ ، التي للتوكيد . ( 5 ) ما يجب إضافته لضمير المخاطب ؛ مثل : لبيك ، وأخواتها . . . ولا يجوز القطع . ( 6 ) ما تجب إضافته للجملة مطلقا ( أي : اسمية أو فعلية ) ولا يقطع عنها ، وهو : حيث . فإنها لا تضاف في الأعم الأغلب إلا للجملة ، ولا يصح قطعها عن الإضافة . ( 7 ) ما تجب إضافته للجملة مطلقا مع صحة جواز قطعه عن الإضافة لفظا ؛ وهو « إذ » . ( 8 ) ما تجب إضافته لفظا للجملة الفعلية - دون غيرها - وهو : « إذا » وأيضا « لمّا » الحينية عند من يقول باسميتها . ( 9 ) ما تمتنع إضافته ، كالضمائر ، وأسماء الإشارة ، وكذلك غير « أىّ » من أسماء الشرط ، والاستفهام ، والموصول . ( 10 ) ما يجوز إضافته وعدم إضافته ، وهو بقية الأسماء الأخرى التي لا تدخل تحت قسم مما سلف ، وهي الأكثر .

--> ( 1 ) هو الخضري - ج 2 عند بيت ابن مالك : وبعض الأسماء يضاف أبدا * . . .