تشتد الحاجة إليها من ألفاظ العلوم والفنون ، وبذلك نكون قد قمنا بالجزء العملي من واجب المجمع . حضرة العضو المحترم الشيخ حسين والى : قال بعض حضرات الأعضاء إن التضمين لا يقبل منه إلا ما يستسيغه الذوق البلاغي ، فبماذا تحدون الذوق البلاغي ؟ حضرة العضو المحترم الشيخ أحمد على الإسكندرى : وضعت كلمة الذوق البلاغي العربي ، اتقاء لحذلقة بعض الناس ، مثل كتاب البرازيل وغيرها ممن خرجوا على قواعد اللغة وأساليبها ، حتى صار كلامهم يشبه الرطانة ، فإذا جاءنا واحد من هؤلاء وقال إن هذا ذوقي الخاص ، قلنا له إنك تخالف الذوق العربي الذي لا يزال ثابتا بحكم الفطرة والسليقة في البلاد العربية ، والذي يجرى على قواعد اللغة والبلاغة ولا ينفر منها . حضرة العضو المحترم الشيخ حسين والى : أنكتفى بعبارة الذوق البلاغي ، ويكون هذا مرجعنا عند الاختلاف ، أم نأتى بأمثلة ضوابط ؟ حضرة العضو المحترم الشيخ إبراهيم حمروش : نريد ألا يرد الأمر إلى الذوق ، بل نستخرج ضوابط بعد درس أمثلة . حضرة العضو المحترم الشيخ أحمد على الإسكندرى : المتقدّمون لم يدوّنوا قواعدهم إلا بعد الاستقصاء ، ولا نريد أن نبحث في أصول القواعد من جديد ، فكل هذا قد فرغ منه العلماء قبلنا بأكثر من ألف سنة . حضرة العضو المحترم الشيخ إبراهيم حمروش : المجمع مكلف تقديم تراكيب صحيحة لتتبع ، وتراكيب فاسدة لتجتنب ، ورجع الناس إلى الذوق لا معنى له وكأننا لم نعمل شيئا ، وابن جنى وغيره لم يكلفوا تقديم تراكيب للأمة . حضرة العضو المحترم الأستاذ على الجارم : هل ترى أن يقال ؛ الذوق العربي . حضرة العضو المحترم الشيخ إبراهيم حمروش : الذوق العربي يختلف . حضرة رئيس الجلسة : أتريد أن نحذف كلمة « الذوق » ؟ حضرة العضو المحترم الشيخ إبراهيم حمروش : لا ، ولكنني أريد أن نضع ضوابط لنحدد ما الذوق ؟