الباب الثاني والأربعون البدل ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : البدل " 1 " التّابع المقصود بالحكم " 2 " بلا * واسطة هو المسمّى بدلا / هذا حدّ للبدل " 3 " . فالتّابع : جنس يشمل الكلّ والمقصود بالحكم : مخرج للنّعت ، والتّوكيد ، وعطف البيان ، إذ هي تكملة للمقصود ، وللمسبوق بالحروف المشركة " 4 " لفظا ومعنى ، إذ هو بعض

--> ( 1 ) البدل تسمية البصريين ، واختلف الكوفيون في تسميته ، فقال الأخفش : يسمونه الترجمة والتبيين ، وقال ابن كيسان : يسمونه : التكرير ، ونسب إلى الفراء - في المدارس النحوية - استخدامه للبدل مصطلح : التكرير والتبيين والتفسير والترجمة ، وذلك ملاحظ في تفسيره . انظر في ذلك التصريح على التوضيح : 2 / 155 ، الهمع : 5 / 212 ، شرح المرادي : 3 / 246 ، الأشموني مع الصبان : 3 / 123 ، المدارس النحوية : 201 ، معاني الفراء : 1 / 7 ، 51 ، 56 ، 192 ، 320 ، 348 ، 2 / 58 ، 69 ، 138 ، 178 ، 273 ، 360 ، حاشية الخضري : 2 / 68 ، مصطلحات الكوفيين النحوية ( رسالة ماجستير ) : 169 ، ارتشاف الضرب : 2 / 619 . ( 2 ) في الأصل : في الحكم . انظر الألفية : 121 . ( 3 ) وقال ابن الحاجب : البدل تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه . وقال ابن عصفور : البدل إعلام السامع بمجموعي الاسمين أو الفعلين على جهة البيان أو التأكيد ، على أن ينوى بالأول منهما الطرح من جهة المعنى ، لا من جهة اللفظ . وفي التسهيل : هو التابع المستقل بمقتضى العامل تقديرا دون متبع . وهو لغة : العوض . انظر في ذلك التصريح على التوضيح : 2 / 155 ، شرح المرادي : 3 / 246 ، شرح الأشموني : 3 / 123 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1274 ، شرح الكافية للرضي : 1 / 337 ، تاج علوم الأدب : 3 / 940 ، الفوائد الضيائية : 2 / 62 ، شرح ابن عصفور : 1 / 279 ، التسهيل : 172 ، التعريفات : 43 ، ارتشاف الضرب : 2 / 619 ، معجم مصطلحات النحو : 55 ، معجم المصطلحات النحوية : 20 ، معجم النحو : 84 . ( 4 ) في الأصل : المشتركة .