أو ماضي المعنى ، لاقترانه ب " لم " نحو : " وإن لم يقم أقوم " . أمّا رفعه إذا كان الشّرط مضارعا ، فضعيف ، نحو : " 269 " - إنّك إن يصرع أخوك تصرع

--> - هو الجواد الّذي يعطيك نائله * عفوا ويظلم أحيانا فيظّلم ويروي : " مسغبة " بدل " مسألة " أي : مجاعة . وخليل : أي : فقير ، من الخلة ، وهي القلة . حرم : بمعنى : الحرمان ، وهو مبتدأ محذوف الخبر ، والتقدير : ولا عندي حرم ، أو هو مصدر بمعنى : اسم المفعول ، أي : محروم منه ، فهو معطوف على " غائب " . والشاهد في قوله : " يقول " حيث وقع جواب الشرط فعلا مضارعا مرفوعا غير مجزوم ، وذلك لكون فعل الشرط جاء فعلا ماضيا ، وهو حسن ، ولكن الجزم أحسن من الرفع لأنه على الأصل . انظر الكتاب مع الأعلم : 1 / 436 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1589 ، شرح ابن الناظم : 699 ، التصريح على التوضيح : 2 / 249 ، شرح المرادي : 4 / 246 ، الشواهد الكبرى : 4 / 429 ، شواهد ابن السيرافي : 2 / 85 ، المقتضب : 2 / 68 ، الإنصاف : 625 ، شرح ابن يعيش : 8 / 157 ، مغني اللبيب : 785 ، شواهد المغني : 2 / 838 ، اللسان : ( حرم ، خلل ) ، أبيات المغني : 6 / 290 شواهد الفيومي : 107 ، الدرر اللوامع : 2 / 76 ، شواهد المفصل والمتوسط : 2 / 629 ، المقتصد : 2 / 1104 ، شواهد الجرجاوي : 243 ، المحتسب : 2 / 65 ، سمط اللآلىء : 1 / 466 ، شذور الذهب : 349 ، شرح الأشموني : 4 / 17 ، الهمع : 1303 ، شرح ابن عقيل : 2 / 123 ، شواهد ابن النحاس : 287 ، جواهر الأدب : 247 ، التوطئة : 151 ، المكودي مع ابن حمدون : 2 / 95 ، شرح دحلان : 156 . ( 269 ) - من الرجز ، نسب في الكتاب : لجرير بن عبد اللّه البجلي الصحابي رضي اللّه عنه ، وقبله : يا أقرع بن حابس يا أقرع ونسبه البغدادي : لعمرو بن خثارم البجلي ( وهو جاهلي ) . قوله : " يا أقرع بن حابس " : هو الأقرع بن حابس بن عقال التميمي المجاشعي الدارمي ، من الصحابة رضي اللّه عنه . تصرع : تهلك . والشاهد في قوله : " تصرع " حيث وقع جواب الشرط فعلا مضارعا ، ووقع فعل الشرط فعلا مضارعا مجزوما وهو ضعيف . انظر الكتاب مع الأعلم : 1 / 436 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1590 ، شرح الأشموني : 4 / 18 ، التصريح على التوضيح : 2 / 349 ، الشواهد الكبرى : 4 / 430 ، المقتضب : 2 / 70 ، أمالي ابن الشجري : 1 / 84 ، الإنصاف : 623 ، شرح ابن يعيش : 8 / 157 ، المقرب : 1 / 275 ، الخزانة : 8 / 20 ، 9 / 47 ، مغني اللبيب : 954 ، الهمع ( رقم ) : 192 ، الدرر اللوامع : 1 / 47 ، 2 / 77 ، شرح ابن عقيل : 2 / 123 ، شواهد الجرجاوي : 244 ، تاج علوم الأدب : 466 ، الضرائر : 160 ، شرح ابن عصفور : 2 / 198 ، التوطئة : 151 ، شواهد المغني : 2 / 897 ، أبيات المغني : 7 / 181 ، شواهد ابن السيرافي : 2 / 121 ، المكودي مع ابن حمدون : 2 / 96 ، شرح ابن الناظم : 700 ، شرح المرادي : 4 / 247 ، شرح دحلان : 156 ، كاشف الخصاصة : 319 ، ارتشاف الضرب : 2 / 555 .