هذه العلّة الرّابعة ممّا " 1 " يمنع مع " 2 " العلميّة ، وهي العجمة ، ومعناه أن يكون العجم - والمراد بهم : من عدا العرب " 3 " - قد وضعت الاسم في لغتها علما ، وهو المراد بصدر البيت . وشرطه : الزّيادة على ثلاثة أحرف ، ك " يوسف ، وإبراهيم ، وثمود " ، و ( إليه ) " 4 " أشار بقوله : " مع زيد على الثّلاث " . فلو وضعت العرب في لغتها اسم جنس ، ك " جوالق " 5 " ، ولجام " " 6 " - لم يمتنع صرفه عند استعمال العرب له علما . ولو كان على ثلاثة أحرف لم يمتنع صرفه ، سواء كان ساكن الوسط ، ك " نوح ولوط " " 7 " أو متحرّكا ، ك " شتر " " 8 " . وبعضهم يحكي في السّاكن " 9 " منه - ما لم يكن مؤنّثا ك " ماه ، وجور " - الوجهين " 10 " ، ولم يرد في القرآن إلّا مصروفا ، نحو فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ [ العنكبوت : 26 ] ، قالَ نُوحٌ [ نوح : 21 ] .

--> ( 1 ) في الأصل : وهي ما . ( 2 ) في الأصل : من . ( 3 ) انظر اللسان : 4 / 2825 ( عجم ) . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 5 ) الجوالق : بكسر الجيم واللام ، وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها : وعاء من الأوعية معروف ، معرب " جواله " بالفارسية ، وجمعه " جوالق " - ك " صحائف " - و " جواليق " . انظر اللسان : 1 / 662 ( جلق ) ، تاج العروس والصحاح : ( جلق ) . ( 6 ) اللجام : آلة تجعل في فم الفرس ونحوه ، قال سيبويه : " وهو فارسي معرب " ، وقيل : عربي . انظر اللسان : 5 / 4001 ( لجم ) ، الكتاب : 2 / 19 ، المصباح المنير : 2 / 549 ( لجم ) ، حاشية الصبان : 3 / 256 ، التصريح على التوضيح : 2 / 219 . ( 7 ) في الأصل : ولوطا . ( 8 ) شتر : اسم لقلعة من أعمال أران ، إقليم بأذربيجان . انظر معجم البلدان : 3 / 325 ، مراصد الاطلاع : 2 / 783 ، حاشية الصبان : 256 ، التصريح على التوضيح : 2 / 219 . ( 9 ) في الأصل : ساكن . ( 10 ) وإليه ذهب عيسى بن عمر وتبعه ابن قتيبة والجرجاني والزمخشري ، فإن كان متحرك الوسط منع الصرف . قال السيوطي : وهو فاسد إذ لم يحفظ . وقال ابن عصفور : وذلك باطل بدليل أنه لم يسمع في " لوط " ونحوه إلا الصرف ، وأما " حمص ، وجور ، وماه " فامتنعت الصرف لاجتماع التعريف مع التأنيث مع العجمة ، ولو لم يضف له التأنيث لكان مصروفا . انظر الكتاب : 2 / 19 ، 23 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1469 ، الهمع : 1 / 105 ، شرح ابن يعيش : 1 / 71 ، شرح الأشموني : 3 / 257 ، الإيضاح لابن الحاجب : 1 / 153 ، شرح ابن عصفور : 2 / 223 ، شرح المرادي : 4 / 145 ، المقتضب : 3 / 352 ، تاج علوم الأدب : 1 / 37 ، شرح الفريد : 164 - 165 ، التصريح على التوضيح : 2 / 219 ، ارتشاف الضرب : 1 / 439 .