ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : ووصف اصليّ ووزن أفعلا * ممنوع تأنيث بتا كأشهلا هذا الثّاني " 1 " ممّا يمنع مع الوصف ، وهو زنة " أفعل " في لفظ وضع للوصف أصلا ، ك " أشهل " " 2 " ، وشرطه : أن يمتنع ختمه بتاء التّأنيث عند " 3 " / قصد إطلاقه على المؤنّث ، إمّا لأنّ مؤنّثه " فعلى " - كما مثّل - ، وإمّا لأنّه لا مؤنّث له ، ك " أكمر " للعظيم الكمرة " 4 " . أمّا لو ختم - عند قصد التّأنيث - بالتّاء ، ك " أرمل ، وأرملة " - لم يمتنع صرفه " 5 " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وألغينّ عارض الوصفيّه * كأربع وعارض الإسميّه فالأدهم القيد لكونه وضع * في الأصل وصفا انصرافه منع وأجدل وأخيل وأفعى * مصروفة وقد ينلن المنعا قد سبق أنّ شرط منع الوصف مع وزن الفعل أن يكون أصليّا ، فنحو " أربع " في قولك : " مررت بنسوة أربع " لا يمتنع صرفه في الأصل ، ( لأنّه ) " 6 " اسم لهذا العدد المخصوص ، ولكن عرض الوصف به ، وفي التّمثيل به نظر : فإنّ فيه مقتضى " 7 " آخر للصّرف ، وهو أنّه يقبل التّأنيث بالتاء ، نحو " مررت برجال أربعة " ، لكن يمثّل ذلك بقولهم : " مررت برجل أرنب " أي : ذليل " 8 " .

--> ( 1 ) في الأصل : الثا . ( 2 ) الشهلة في العين : أن يشوب سوادها زرقة . انظر اللسان : 4 / 2353 ( شهل ) ، حاشية الصبان : 3 / 235 ، حاشية الخضري : 2 / 98 . ( 3 ) في الأصل : عند . مكرر . ( 4 ) والكمرة : الحشفة . انظر اللسان : 5 / 3929 ( كمر ) ، التصريح على التوضيح : 2 / 213 ، حاشية الصبان : 2 / 232 . ( 5 ) هذا على أن " أرمل " بمعنى : فقير وهو مذهب الجمهور ، وخالف الأخفش فأجاز منع صرفه ، لجريه مجرى أحمر لأنه صفة على وزن " أفعل " . أما قولهم : " عام أرمل " أي : قليل المطر ، فغير منصرف ، لأن يعقوب حكى فيه : " سنة رملاء " ، فصار ك " أحمر حمراء " . انظر شرح المرادي : 4 / 124 ، ارتشاف الضرب : 1 / 429 ، شرح الأشموني : 3 / 235 ، ابن عقيل مع الخضري : 2 / 99 ، الهمع : 1 / 100 . ( 6 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . ( 7 ) في الأصل : مقتضيا . ( 8 ) فإنه منصرف لعروض الوصفية فيه ، إذ أصله الأرنب المعروف . انظر شرح المرادي : 4 / 125 ، شرح الأشموني : 3 / 236 ، الهمع : 1 / 100 ، ارتشاف الضرب : 1 / 429 .