" قتيل " بمعنى : مقتول ، و " جريح " بمعنى : مجروح ، ( وهو كثير ) " 1 " ومع كثرته ( فهو ) " 2 " غير مقيس " 3 " ، وقيل : يقاس " 4 " . وفهم من تمثيله ب " فتاة ، وفتى " : أنّ " فعيلا " المذكور يجري على المذكّر والمؤنّث بلفظ واحد ، ( نحو ) " 5 " " فتى كحيل ، وفتاة كحيل " .

--> ( 1 - 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 224 . ( 3 ) قال ابن الناظم : " وهو كثير في كلام العرب ، وعلى كثرته لم يقس عليه بإجماع " . وخالفه والده في هذا الإجماع ، ونص على وجود الخلاف حيث قال : وليس مقيسا خلافا لبعضهم . انظر شرح ابن الناظم : 442 ، التسهيل : 138 ، شرح المرادي : 3 / 39 ، شرح المكودي : 1 / 224 ، شرح الأشموني : 2 / 316 ، شرح ابن عقيل : 2 / 35 ، التصريح على التوضيح : 2 / 80 . ( 4 ) قال ابن مالك في التسهيل : وليس مقيسا خلافا لبعضهم ، وقال في شرحه : وجعله بعضهم مقيسا فيما ليس له " فعيل " بمعنى : " فاعل " نحو " قدر ورحم " ، لقولهم : قدير ورحيم . انظر التسهيل : 138 ، شرح المكودي : 1 / 224 ، شرح المرادي : 3 / 40 ، شرح الأشموني : 2 / 316 ، شرح ابن عقيل : 2 / 35 ، التصريح على التوضيح : 2 / 80 . ( 5 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 224 .