" 212 " - مررت بعقب وهو قد ذلّ للعدا * . . . ولك أن تنوي المحذوف / فتتركه على حاله " 1 " ، كما هو الأرجح في النّداء ، كقوله : " 213 " - . . . * وأضحت " 2 " منك شاسعة أماما أصله : أمامة .

--> ( 212 ) - من الطويل ، ولم أعثر على قائله ، وعجزه : فعدّوا لقائي له خير ناصر عقب : ترخيم عقبة ، وفيه الشاهد ، حيث بقي الاسم بعد ترخيمه كالمستقل ، وأعرب بما يقتضيه العامل ، وهو الأكثر . انظر المساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل : 2 / 560 ، السراج المنير شرح الجامع الصغير لأبي الفداء الزبيدي : ص 544 ( مخطوط ) . ( 1 ) وإلى جواز ذلك ذهب سيبويه وجمهور البصريين ، ومنعه المبرد . انظر الكتاب : 1 / 342 ، التسهيل : 190 - 191 ، التصريح على التوضيح : 2 / 190 ، شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1371 ، شرح المرادي : 4 / 57 ، شرح الأشموني : 3 / 184 ، شرح الرضي : 1 / 149 ، شرح ابن عصفور : 2 / 125 ، شرح ابن الناظم : 603 ، حاشية الخضري : 2 / 86 . ( 213 ) - مطلع قصيدة من الوافر لجرير بن عطية الخطفي في ديوانه ( 502 ) ، يمدح فيها هشاما ، وصدره : ألا أضحت حبالكم رماما ويروى : أصبح حبل وصلكم رماما * وما عهد كعهدك يا أماما حبالكم : جمع حبل ، يريد به العهد . رماما : جمع رمة ، وهي القطعة البالية من الحبل . شاسعة : بعيدة . والمعنى : يقول للمخاطبين : ما كان بيني وبينكم من أسباب التواصل قد انقطع ، ثم رجع إلى نفسه يخاطبها فقال : وأضحت منك أمامة بعيدة ، فليس في الاجتماع بها مطمع . والشاهد في قوله : " أماما " حيث جاء على لغة من لم ينو المحذوف ، - وهي غير منادى - فبقيت حركة الحرف الأخير منه بعد ترخيمه - وهو الفتح - على ما كانت عليه قبل الترخيم ، وهو الأرجح في النداء . وقد ذهب إلى ذلك سيبويه وجمهور البصريين ، ومنعه المبرد وروى البيت برواية : وما عهد كعهدك يا أماما على غير الضرورة . قال ابن مالك : والإنصاف يقتضي تقرير الروايتين ولا تدفع إحداهما بالأخرى . انظر شرح الكافية لابن مالك : 3 / 1351 ، شرح الأشموني : 3 / 184 ، التصريح على التوضيح : 2 / 190 ، الشواهد الكبرى : 4 / 282 ، 302 ، الكتاب مع الأعلم : 1 / 343 ، الخزانة : 2 / 363 ، نوادر أبي زيد : 207 ، جمع الزجاجي : 174 ، الحلل : 248 ، أمالي ابن الشجري : 1 / 126 ، 2 / 79 ، 91 ، الإنصاف : 353 ، تاج علوم الأدب : 2 / 573 ، شرح ابن النحاس : 237 ، شرح ابن الناظم : 603 ، شرح المرادي : 4 / 58 ، الضرائر : 138 ، شرح ابن عصفور : 2 / 124 ، 571 ، كاشف الخصاصة : 275 ، شرح الجمل لابن هشام : 257 ، الإيضاح لابن الحاجب : 1 / 296 ، أسرار العربية : 240 . ( 2 ) في الأصل : أوضحت . انظر المصادر المتقدمة .