محمد بن طولون الصالحي
357
شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك
الباب التاسع عشر التنازع في العمل ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : التّنازع في العمل إن عاملان اقتضيا في اسم عمل * قبل فللواحد منهما العمل التّنازع : هو أن يتقدّم عاملان ، ويتأخّر عنهما معمول واحد من العاملين ، ( وكلّ واحد ) " 1 " من العاملين يطلبه من جهة المعنى " 2 " ، وقد بيّن ذلك بقوله : إن عاملان . . . * . . . البيت والمراد بالعامل هنا : الفعل ، أو ما جرى " 3 " مجراه ، ولا مدخل للحرف في هذا الباب . وشمل قوله : " عاملان " / : الفعلين ، كقوله عزّ وجلّ : آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً [ الكهف : 96 ] ف " آتوني " يطلب " قطرا " على أنّه مفعول ثان له ، و " أفرغ " يطلبه على أنّه مفعوله ، وأعمل الثّاني - وهو " أفرغ " - في " قطرا " ، وأعمل " آتوني " في ضميره ، وحذفه لأنّه فضلة ، والأصل : آتونيه ، ولو أعمل الأوّل لقيل : أفرغه . والاسمين ، كقول الشّاعر " 4 " : " 100 " - عهدت مغيثا مغنيا من أجرته * . . .
--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 143 . ( 2 ) وهو لغة التجاذب . ويسمى هذا الباب أيضا باب الإكمال - بكسر الهمزة - عند الكوفيين . انظر في ذلك شرح المكودي : 1 / 143 ، التصريح على التوضيح : 1 / 315 ، شرح دحلان : 76 ، ابن عقيل مع الخضري : 1 / 182 - 183 ، البهجة المرضية : 76 ، معجم مصطلحات النحو : 279 ، معجم المصطلحات النحوية : 220 ، معجم النحو : 115 . ( 3 ) في الأصل : أو مجرى . انظر شرح المكودي : 1 / 143 . ( 4 ) في الأصل : الشاعرة . انظر شرح المكودي : 1 / 143 . ( 100 ) - من الطويل ، ولم أعثر على قائله ، وعجزه : فلم أتّخذ إلّا فناءك موئلا عهدت : من العهد ، بمعنى : معرفة الشيء على ما كان عليه . قوله : " من أجرته " من أجاره -