الباب الخامس عشر الفاعل ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : الفاعل الفاعل الّذي كمرفوعي أتى * زيد منيرا وجهه نعم الفتى الفاعل هو الاسم ، أو ما في تأويله ، المسند إليه فعل ، أو ما جرى مجراه ، مقدّما عليه على طريقة " 1 " فعل أو فاعل " 2 " . فالاسم نحو تَبارَكَ اللَّهُ [ الأعراف : 54 ] ، و " تباركت يا اللّه " ، و " أقوم ، وقم " ، والمؤوّل به نحو أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا [ العنكبوت : 51 ] ، أي : إنزالنا " 3 " . والفعل : كما مثّلنا " 4 " ، وما جرى مجراه نحو مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ [ النحل : 69 ] ، ف " مختلف " في تأويل " يختلف " ، و " ألوانه " فاعل . و " مقدّما عليه " رافع لتوهّم دخول " زيد " من نحو " زيد قام " في حدّ الفاعل ، خلافا للكوفيّين " 5 " .

--> ( 1 ) في الأصل : طريق . انظر شرح المكودي : 1 / 122 . ( 2 ) انظر شرح المكودي : 1 / 122 ، شرح ابن عصفور : 1 / 157 . والفاعل لغة : من أوجد الفعل . وفي التعريفات : الفاعل ما أسند إليه الفعل أو شبهه على جهة قيامه به ، أي : على جهة قيام الفعل بالفاعل ، ليخرج عنه مفعول ما لم يسم فاعله . وفي شرح المرادي : هو الاسم المسند إليه فعل تام مقدم غير مصوغ للمفعول أو جار مجراه . وفي الهمع : الفاعل ما أسند إليه عامل مفرغ على جهة وقوعه منه أو قيامه به . انظر التعريفات للجرجاني : 164 ، شرح المرادي : 2 / 3 ، الهمع : 2 / 253 ، المفصل : 18 ، شرح ابن يعيش : 1 / 74 ، شرح الكافية لابن مالك : 2 / 576 ، التسهيل : 75 ، تاج علوم الأدب : 2 / 617 ، التصريح على التوضيح : 267 ، شرح الأشموني : 2 / 42 ، شرح ابن عقيل : 1 / 158 ، الإيضاح لابن الحاجب : 1 / 157 ، معجم مصطلحات النحو : 243 ، معجم المصطلحات النحوية : 176 ، معجم النحو للدقر : 259 . ( 3 ) في الأصل : أنزلنا . انظر التصريح : 1 / 268 . ( 4 ) من نحو تَبارَكَ اللَّهُ ، * و أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا . ( 5 ) في إجازتهم تقديمه ، ووافقهم الأخفش مستدلين بنحو قوله : ما للجمال مشيها وئيدا -