" 76 " - . . . * وإلّا فهبني امرأ هالكا و " زعم " نحو قول أبي " 1 " أميّة الحنفيّ : " 77 " - زعمتني شيخا ولست بشيخ * . . . والثّالث : ما يرد بالوجهين ، والغالب كونه لليقين ، وهي : " رأى " ، كقوله جلّ ثناؤه : إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً " 2 " ، وَنَراهُ قَرِيباً [ المعارج : 6 - 7 ] ، الأوّل للرّجحان ، والثّاني لليقين . و " علم " ، كقوله تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ [ محمد : 19 ] ، وقوله تعالى : فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ [ الممتحنة : 10 ] ، الأولى لليقين ، والثّانية للرّجحان .

--> - انظر ترجمته في الشعر والشعراء : 2 / 655 ، سمط اللآلئ : 683 ، الأعلام : 4 / 143 ، الخزانة : 9 / 35 . ( 76 ) - من المتقارب ، لابن همام من قصيدة له مدح بها عبد اللّه بن زياد بن أبيه ، وصدره : فقلت أجرني أبا خالد ويروى : " أبا مالك " بدل " أبا خالد " . وأجرني : أغثني . والمعنى : فقلت أغثني وأمني مما أخاف يا أبا خالد ، وإن لم تفعل فليكن ظنك بي الهلاك . والشاهد في قوله : " فهبني " حيث دلت على الرجحان ونصبت مفعولين . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 248 ، الشواهد الكبرى : 2 / 378 ، شرح ابن الناظم : 199 ، الخصائص : 2 / 186 ، شذور الذهب : 361 ، مغني اللبيب ( رقم ) : 1018 ، الهمع ( رقم ) : 578 ، الدرر اللوامع : 1 / 131 ، شرح الأشموني : 2 / 24 ، أبيات المغني : 7 / 263 ، شواهد الفيومي : 110 ، شرح ابن عقيل : 1 / 150 ، 151 ، شواهد الجرجاوي : 92 ، شرح المرادي : 1 / 377 ، شواهد العدوي : 92 ، المطالع السعيدة : 238 ، فتح رب البرية : 1 / 31 . ( 1 ) في الأصل : أبو . ( 77 ) - من الخفيف لأبي أمية الحنفي واسمه أوس ، ولم أعثر له على ترجمة ، وهو من قصيدة له ، وعجزه : إنّما الشّيخ من يدبّ دبيبا يدب : أي يدرج في المشي رويدا . والشاهد في قوله : " زعمتني " حيث دلت " زعم " على الرجحان ونصبت مفعولين . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 248 ، الشواهد الكبرى : 2 / 379 ، مغني اللبيب ( رقم ) : 1016 ، شذور الذهب : 358 ، شرح الأشموني : 2 / 22 ، شواهد الفيومي : 109 ، أبيات المغني : 7 / 260 ، شواهد المغني : 2 / 922 ، شرح دحلان : 62 ، أوضح المسالك : 72 ، المطالع السعيدة : 237 ، فتح رب البرية : 1 / 29 . ( 2 ) في الأصل : بعيد . انظر التصريح : 1 / 248 .