محمد بن طولون الصالحي

283

شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك

وقد تكون بمعنى الماضي ، قال يعقوب " 1 " : " تقول : تعلّمت أنّ زيدا خارج ، بمعنى : علمت " " 2 " . و " درى " ، نحو قوله : ) " 3 " " 73 " - دريت الوفيّ العهد يا عرو فاغتبط * . . . والثّاني : ما يفيد في الخبر رجحانا ، وهي : " جعل " ، وفيها زيادة ، وهي الاعتقاد ، ولذلك قال : " وجعل اللذ كاعتقد " ، نحو وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً [ الزخرف : 19 ] . و " حجا " ، نحو قول تميم " 4 " :

--> ( 1 ) هو يعقوب بن إسحاق بن السكيت ، أبو يوسف ، إمام في اللغة والنحو والأدب ، عالم بالقرآن والشعر ، ولد سنة 186 ه ، وتعلم ببغداد ، وصحب الكسائي ، واتصل بالمتوكل العباسي فعهد إليه بتأديب أولاده ، وجعله في عداد ندمائه ، ثم قتله لخمس خلون من رجب سنة 244 ه ( وقيل : 243 ، وقيل : 246 ه ) ، من آثاره : إصلاح المنطق ، القلب والإبدال ، معاني الشعر ، المقصور والممدود ، الأجناس ، شرح شعر الأخطل ، وغيرها . انظر ترجمته في نزهة الألباء : 238 ، معجم الأدباء : 2 / 50 ، شذرات الذهب : 2 / 106 ، روضات الجنات : 237 ، معجم المؤلفين : 13 / 243 ، الأعلام : 8 / 195 . ( 2 ) قال يعقوب بن السكيت في إصلاح المنطق ( 378 ) : " وتقول : " قد علمت أنّ فلانا خارج ، وقد تعلمت أنّ فلانا خارج " ، بمنزلة : علمت " . انتهى . وانظر التصريح على التوضيح : 1 / 247 ، الصحاح : 5 / 1991 ( علم ) ، اللسان : 4 / 3083 ( علم ) ، الهمع : 2 / 215 ، حاشية الخضري : 1 / 151 . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . راجع التصريح : 1 / 247 . ( 73 ) - من الطويل ، ولم أعثر على قائله ، وعجزه : فإنّ اغتباطا بالوفاء حميد دريت : علمت وتيقنت . عرو : مرخم " عروة " . والشاهد في قوله : " دريت " حيث دلت " درى " على اليقين ، ونصبت مفعولين ، الأول منهما التاء ، وهي في موضع رفع على النيابة عن الفاعل ، و " الوفيّ " مفعولها الثاني . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 247 ، الشواهد الكبرى : 2 / 373 ، شذور الذهب : 360 ، شواهد الفيومي : 110 ، الهمع ( رقم ) : 581 ، الدرر اللوامع : 1 / 132 ، شواهد العدوي : 88 ، شرح ابن عقيل : 1 / 148 ، شواهد الجرجاوي : 88 ، شرح دحلان : 62 ، المطالع السعيدة : 239 ، أوضح المسالك : 72 ، البهجة المرضية : 62 ، شرح الكافية لابن مالك : 2 / 545 ، شرح الأشموني : 2 / 23 . ( 4 ) هو تميم بن أبي بن مقبل ، من بني العجلان ، من بني عامر بن صعصعة ، أبو كعب ، شاعر جاهلي ، أدرك الإسلام وأسلم ، فكان يبكي أهل الجاهلية ، عاش نيفا ومئة سنة ، وعد من المخضرمين ، وكان يهاجي النجاشي الشاعر ، توفي بعد سنة 37 ه ، له ديوان شعر . انظر ترجمته في الإصابة : 1 / 195 ، سمط اللآلئ : 66 ، الخزانة : 1 / 231 ، الأعلام : 2 / 87 .