" 51 " - فإنّك موشك أن ( لا ) " 1 " تراها * . . . وعليه اقتصر النّاظم " 2 " ، وزاد غيره " كاد فهو كائد " - بصورة الياء المثنّاة تحت بعد الألف - ، و " كرب فهو كارب " " 3 " . واستعمل مصدر لاثنين ، وهما " طفق طفوقا " ، ك " قعودا " " 4 " ، و " كاد كودا " ك " قال قولا " ، و " مكادا " ، ك " مقالا " ، و " مكادة " ، ك " مقالة " " 5 " .

--> ( 51 ) - من الوافر لكثيّر بن عبد الرحمن صاحب عزة ، من قصيدة له في ديوانه ( 220 ) ، يرثي بها صديقه خندقا الأسدي ويشبب بغاضرة ( اسم جارية ، أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان ، أخت عمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه ) ، وعجزه : وتعدو دون غاضرة العوادي العوادي : عوائق الدهر وموانعه ، والمعنى : تصرف عن غاضرة الصوارف . والشاهد في قوله : " موشك " حيث استعمل اسم الفاعل من " أوشك " وهو نادر قليل . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 208 ، الشواهد الكبرى : 2 / 205 ، الهمع ( رقم ) : 469 ، الدرر اللوامع : 1 / 104 ، شرح الأشموني : 1 / 265 ، شرح الكافية لابن مالك : 1 / 460 ، أوضح المسالك : 56 ، المطالع السعيدة : 220 ، ارتشاف الضرب : 2 / 126 . ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر المراجع المتقدمة . ( 2 ) انظر شرح الكافية لابن مالك : 1 / 459 ، التسهيل : 60 ، الهمع : 2 / 135 ، شرح الرضي : 2 / 307 ، التصريح على التوضيح : 1 / 208 ، شرح الهواري ( 52 / أ ) . ( 3 ) وحكى ابن الأنباري والجرجاني : " عسى فهو عاس " . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 208 ، شرح الكافية لابن مالك : 1 / 459 ، الهمع : 2 / 136 - 137 ، شرح ابن عقيل : 1 / 127 ، اللسان : 5 / 3845 ( كرب ) ، إرشاد الطالب النبيل : ( 126 / أ ) . وقال أبو حيان في الارتشاف ( 2 / 126 - 127 ) : " ووقع في شعر زهير الأمر من " أوشك " في قوله : منها وأوشك ما لم تخشه يقع وأفعل التفضيل في قوله : بأوشك منه أن يساور قرنه " ( 4 ) حكى الأخفش " طفوقا " عمن قال " طفق " بالفتح ، و " طفقا " عمن قال " طفق " بالكسر . انظر أوضح المسالك : 56 ، التصريح على التوضيح : 1 / 208 ، الهمع : 2 / 134 - 136 ، اللسان : 4 / 2681 ( طفق ) ، إرشاد الطالب النبيل ( 126 / أ ) ، شرح الرضي : 2 / 307 ، الصحاح : 4 / 1517 ( طفق ) . ( 5 ) قال السيوطي في الهمع ( 2 / 136 ) : " وحكى قطرب مصدر كاد كيدا وكيدودة " ، وقال بعضهم : كودا ومكادا . نقله في البسيط " . وفي اللسان ( 5 / 3952 - كود ) قال ابن سيده في ترجمة " كود " : " كاد كودا ومكادا ومكادة : همّ وقارب ولم يفعل " . وانظر أوضح المسالك : 56 ، التصريح على التوضيح : 1 / 208 ، شرح الرضي : 2 / 304 ، تاج العروس : 2 / 488 ( كاد ) .