ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وكعسى حرى ولكن جعلا * خبرها حتما بأن متّصلا يعني : أنّ " حرى " - بفتح الحاء والرّاء المهملتين ، نصّ عليه ابن طريف " 1 " - مثل " عسى " في المعنى الّذي هو : الرّجاء " 2 " . قيل : ولم يذكر " حرى " في هذا الباب غيره ، ولذا أنكرها عليه أبو حيّان " 3 " ، مع أنّه ذكرها في اللمحة " 4 " . وقوله : . . . ولكن جعلا * خبرها حتما بأن متّصلا يعني " 5 " : أنّ " حرى " وإن كانت بمعنى " عسى " فهي مخالفة لها في الاستعمال بلزوم خبرها " أن " ، نحو " حرى زيد أن يأتي " .

--> - 274 ، شواهد الأعلم : 1 / 478 ، شرح ابن يعيش : 7 / 121 ، الخزانة : 9 / 347 ، الهمع ( رقم ) : 474 ، الدرر اللوامع : 1 / 105 ، شواهد ابن النحاس : 307 ، المقتضب : 3 / 75 ، شواهد المفصل والمتوسط : 2 / 539 ، الإنصاف : 566 ، المقتصد : 1 / 360 ، اللسان ( مصح ) ، التوطئة : 299 ، شرح ابن عصفور : 2 / 177 ، المقرب : 1 / 98 ، تاج علوم الأدب : 3 / 826 ، البهجة المرضية : 53 ، الضرائر : 61 ، شرح الرضي : 2 / 305 ، جمل الزجاجي : 202 ، أسرار العربية : 126 . في الأصل : يصحبا . انظر المصادر المتقدمة . ( 1 ) في كتاب الأفعال . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 203 . وابن طريف هو عبد الملك بن طريف القرطبي ، أبو مروان ، عالم بالنحو واللغة ، أخذ عن ابن القوطية وغيره ، وتوفي في حدود سنة 400 ه ، من آثاره كتاب في الأفعال . انظر ترجمته في بغية الوعاة : 317 ، أنباه الرواة : 2 / 208 ، معجم المؤلفين : 6 / 182 ، كشف الظنون : 1394 . ( 2 ) قال السرقسطي في كتاب الأفعال ( 1 / 421 ) : " حرى أن يكون ذلك " بمعنى " عسى " فعل غير متصرّف " . انتهى . وانظر كتاب الأفعال لابن القوطية : 213 ، كتاب الأفعال لابن القطاع : 1 / 265 - 266 . ( 3 ) قال أبو حيان في الارتشاف ( 2 / 118 ) : " وزاد ابن مالك " حرى " ويحتاج إلى استثبات " . وقال المرادي : ولكن ابن مالك ثقة . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 203 ، الهمع : 2 / 133 ، شرح الهواري ( 51 / أ ) ، وانظر تذكرة النحاة لأبي حيان : 43 . ( 4 ) انظر اللمحة لأبي حيان بشرح ابن هشام : 2 / 29 ، واللمحة بشرح البرماوي : 96 ، التصريح على التوضيح : 1 / 203 . ( 5 ) في الأصل : لا يعني . انظر شرح المكودي : 1 / 99 .