ومجيء الحال منه في الفصيح يوضّح فساد قول المبرّد في جعله " 1 " " أل " في " الاثنين " وسائر الأيام للتعريف ، فإذا زالت صارت نكرات " 2 " . والصّحيح عند الجمهور : أنّ أسماء الأيّام أعلام " 3 " توهّمت فيها الصّفة ، فدخلت عليها " أل " ، ك " الحارث " ، ثمّ غلبت ، فصارت ك " الدّبران " " 4 " .

--> ( 1 ) في الأصل : جملة . انظر التصريح : 1 / 154 . ( 2 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 154 ، شرح المرادي : 1 / 276 ، الهمع : 1 / 255 ، إرشاد الطالب النبيل ( 84 / أ ) ، شرح الرضي : 2 / 136 . ( 3 ) ف " السبت " مشتق من معنى : القطع ، و " الجمعة " من الاجتماع ، وباقيهما من الواحد والثاني والثالث والرابع والخامس . انظر الهمع : 1 / 255 ، التصريح على التوضيح : 1 / 154 . ( 4 ) والدّبران : خمسة كواكب من الثور ، ويقال : إنه سنامه ، وهو من منازل القمر ، وقيل : نجم بين الثريا والجوزاء ، ولزمته اللام لأنهم أرادوا فيها معنى الصفة ، فهو مأخوذ من " دبر " إذا تأخر بمعنى : الدابر ، والعرب تزعم أن " الدبران " يتبع الثريا خاطبا لها . انظر اللسان ( دبر ) ، الكتاب : 1 / 267 ، شرح ابن يعيش : 1 / 42 .