وأراد بالحديث المرويّ قوله عليه السّلام : " ليس من البرّ الصّيام في السّفر " " 1 " أخرجه أحمد " 2 " في مسنده ، وغيره . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : وقد تزاد لازما كاللات * والآن والّذين ثمّ اللات ولاضطرار كبنات الأوبر " 3 " * كذا وطبت النّفس يا قيس السّرى أشار بهذا إلى القسم الثّاني ، وهي الزائدة ، وذكر أنّ زيادتها على قسمين : ( الأوّل : زائدة ) " 4 " لازمة ، وذكر من ذلك أربعة مواضع : - اللّات : وهو اسم صنم لثقيف بالطّائف " 5 " ، وعن مجاهد " 6 " : كان

--> ( 1 ) الحديث في مسند أحمد : 3 / 319 ، سنن النسائي : 4 / 176 ، 177 ، فتح الباري : 4 / 184 ، سنن الدارمي : 1 / 342 ، شرح السنة للبغوي : 6 / 308 ، سنن ابن ماجة رقم : 1664 ، 1665 ، سنن الترمذي : رقم : 710 ، مجمع الزوائد : 3 / 164 ، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني : 2 / 50 ، 204 ، كنز العمال رقم : 23843 ، 23845 ، وانظر التصريح على التوضيح : 1 / 149 . وروي : " ليس من امبر امصيام في امسفر " في مسند أحمد : 5 / 424 ، مجمع الزوائد : 3 / 164 ، وأكثر ما اطلعت عليه من كتب النحو مروي فيها بهذه الرواية . انظر شرح الكافية لابن مالك : 1 / 164 ، الهمع : 1 / 273 ، الإيضاح لابن الحاجب : 2 / 406 ، الجنى الداني : 140 ، سر الصناعة : 1 / 423 ، المقرب : 2 / 178 ، الإرشاد للكيشي : 6 ، مغني اللبيب : 71 ، شرح ابن يعيش : 8 / 20 ، قطر الندى : 158 ، شرح الرضي : 2 / 131 . ( 2 ) هو أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن عبد اللّه حيان بن عبد اللّه الشيباني الوائلي المروزي البغدادي ، أبو عبد اللّه ، إمام المذهب الحنبلي وأحد الأئمة الأربعة المشهورين ، ولد في بغداد سنة 164 ، وتوفي فيها سنة 241 ه ، له من الكتب : المسند ( يحوي على نيف وأربعين ألف حديث ) ، الناسخ والمنسوخ ، كتاب الزهد ، وغيرها . ( 3 ) في الأصل : الأبر . انظر الألفية : 29 . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر المكودي : 1 / 71 . ( 5 ) قال الكلبي في كتاب الأصنام ( 16 ) : " واللات بالطائف وهي أحدث من مناة ، فكانت صخرة مربعة ، وكان يهودي يلت عندها السويق " . وانظر التصريح على التوضيح : 1 / 150 ، تفسير القرطبي : 17 / 99 ، معاني الفراء : 3 / 98 ، تفسير البغوي : 4 / 249 . ( 6 ) هو مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي ، مولى بني مخزوم ، تابعي ، مفسر ، من أهل مكة ، شيخ القراء والمفسرين ، ولد سنة 21 ه ، وأخذ التفسير عن ابن عباس وتنقل في الأسفار واستقر بالكوفة ، وتوفي سنة 104 ه ( وقيل : 100 ه ، وقيل : 102 ه ) وقيل إنّه مات وهو ساجد . انظر ترجمته في طبقات الفقهاء : 45 ، طبقات القراء : 2 / 41 ، صفة الصفوة : 2 / 117 ، ميزان الاعتدال : 3 / 9 ، الأعلام : 5 / 287 ، حلية الأولياء : 3 / 279 .