ويبدل همزا أيضا ثاني ليّنين اكتنفا ألف مفاعل ولو في الأصل ، كنيّف « 1 » ونيائف ، وأوّل وأوائل ، وسيّد وسيائد ، وذلك بخلاف مفاعيل ولو في الأصل فإنه يصحّ ، كطواويس ، وكقوله : 517 - وكحّل العينين بالعواور « 2 » إذ أصله : العواوير ، جمع عوّار . وأعلّ عيائيل فأشبع « 3 » . وتبدل كسرة الهمزة فتحا ، ثم تبدل ياءا فيما أعلّ لاما ، مما استحقّ إبدال ما بعد ألف جمعه همزا ، كقضية وقضايا ، أصله :

--> ( 1 ) في ظ ( كنيفا ) . ( 2 ) البيت من رجز للعجاج ، وقيل : جندل بن المثنى الطهوي ، وقبله : حنّا عظامي وأراه ثاغري المفردات : حنا : قوّس . ثاغري : من ثغرت أسنانه إذا تكسرت . العواور : الرمد . الشاهد في : ( العواور ) أصله : العواوير ، لم يبدل الشاعر الواو الثانية همزة ، لأن الاسم على وزن مفاعيل ، واكتفى بحذف الياء ، وأبقى الواو بعد الألف على حالها فلم تقلب همزة لبعدها عن الطرف ؛ نظرا لأن أصلها ( عواوير ) فالحذف عارض للوزن . ملحق ديوان العجاج 399 وسيبويه والأعلم 2 / 374 والخصائص 1 / 195 و 3 / 164 والمحتسب 1 / 107 والمنصف 2 / 49 و 3 / 50 وشرح الكافية الشافية 2085 وابن الناظم 337 والعيني 4 / 571 والإنصاف 785 وابن يعيش 5 / 70 و 10 / 91 ، 92 وشواهد الشافية 374 وشرح التصريح 2 / 369 والأشموني 4 / 290 واللسان ( عور ) 3165 . ( 3 ) ( عيائيل ) جمع عيّل ، والأصل في الجمع عيايل ، فأبدلت ياء مفاعل همزة كما في صحائف وعجائز ، فصارت عيائل ، ثم أشبعت كسرة الهمزة ياء فقيل عيائيل .