ليخرج قفا وهوى « 1 » . ويشترط تطرّف الألف لفظا أو تقديرا ، بأن تليها هاء تأنيث ، كالأمثلة « 2 » . ومنها : كون الألف بدلا « 3 » عن [ عين ] « 4 » فعل تكسر فاؤه لإسناده إلى تاء ضمير ، واوا كانت « 5 » ، كخاف ، أو ياء كدان « 6 » ، كقولك « 7 » : خفت ودنت ، على وزن : فلت ، دون جال وناب ، كقولك « 8 » : جلت ونبت « 9 » ، على وزن فلت . ومنها : وقوع الألف متلوّ ياء ، كبايع ، أو تالي ياء « 10 » متصلة ، كبيان ، أو منفصلة بحرف ، كيسار ، أو بحرفين « 11 » ، أحدهما هاء ، كأدر جيبها .

--> ( 1 ) وذلك على لغة هذيل الذين يقلبون الألف ياءا إذا أضيف الاسم الذي آخره ألف إلى ياء المتكلم ، يقولون في قفا وهوى : قفيّ وهويّ ، وغيرهم يقول : قفاي وهواي ، فليس لأن أصلها ياء ولا أنها صائرة إلى ياء . ( 2 ) يشير إلى الأمثلة السابقة ، فهدى وهدى ألفهما متطرفة لفظا ، وألف فتاة ونواة ، متطرفة تقديرا ؛ فتاء التأنيث كعدمها . ( 3 ) في الأصل وم ( بدل ) . ( 4 ) سقطت ( عين ) من جميع النسخ ، والسياق يقتضيها . ( 5 ) في ظ ( كان ) . ( 6 ) أصل خاف : خوف ، ودان : دين . ( 7 ) في ظ ( لقولك ) . ( 8 ) في ظ ( لقولك ) . ( 9 ) لأن الفاء فيهما مضمومة لا مكسورة . ( 10 ) في ظ ( كياء ) . ( 11 ) في ظ ( كياسر أو بحرفان ) .