ويشترط قبول الساكن الحركة ، بخلاف حرف لين « 1 » ، كرمّان ، وقضيب ، وخروف . والبصريّون لا ينقلون الفتحة من غير الهمزة ، ونقلها « 2 » الكوفيون « 3 » ، كرأيت الفضل . والنقل ممتنع إن أوجب عدم نظير ، فلا ينقل من غير الهمزة ضمّة مسبوقة بكسرة ، ولا كسرة مسبوقة بضمة ، فلا يقال : هذا علم ، ومررت ببرد ؛ لعدم فعل ، وفعل . وعدم النظير في النقل من الهمزة مغتفر لعسر النطق بها ساكنة ، فيجوز هذا ردؤ ، وملؤ ، عن الهزئ . وتجعل تاء التأنيث الاسمية التي لم توصل بساكن صحيح ، هاء في الوقف . فالاسمية مخرج للتاء الملحقة بالأحرف الثلاثة : ثمّت وربّت ولات ، وبالأفعال ، كقامت ، والتي لم توصل بساكن صحيح ، مخرج لنحو : بنت ، وأخت ، ومدخل لنحو : ثمرة وقناة . والوقف في جمع التصحيح ومضاهيه بالتاء كثيرا ، وبالهاء

--> - 2 / 261 والأشموني 4 / 210 والهمع 2 / 208 والدرر 2 / 234 والبحر 2 / 108 . ( 1 ) في ظ ( اللين ) . ( 2 ) في الأصل وم ( الهمز والكوفيون ) . ( 3 ) انظر شرح العمدة 975 ، قال : « ولا يجوز أن يقال رأيت الفضل ، وأجاز ذلك الكوفيون » . وقال ابن الناظم 322 : « ولا يجوز نقل الفتحة من غير الهمزة عند البصريين ، وحكي عن الكوفيين إجازة ذلك ، نحو : رأيت البرد » .