وشذّ في عيد عييد « 1 » ، حملا على أعياد ، والقياس عويد ؛ لأنه من عاد « 2 » . والألف الثاني بدل غير الهمز يردّ إليه ، كبويب ، ونييب « 3 » . والمزيد وبدل الهمز يقلب واوا ، كضويرب ، وأويدم ، وكذلك الألف المجهول ، كصاب « 4 » ، وعاج ، وعويج . وجمع التكسير في ذلك كالتصغير « 5 » ، كأبواب ، وأنياب ، وضوارب ، وأوادم . وصغّر ما نقص منه أصل بردّ المحذوف إن كان ثنائيّا « 6 » مجرّدا ، أو بتاء ، كدميّ ، ويديّة ، وشفيهة ، وعضيهة ، ومويّ ، في : دم ويد وشفة وعضة وماء ، مسمّى به . وصغّر المنقوص الثلاثي بغير تاء على لفظه ، كشويك ، في شاك السلاح . ومن صغّر بترخيم أزال غير تاء التأنيث من زوائد المزيد فيه ، كعطيف في معطف ، وسويد وحميد في أسود وحامد ومحمود ، وبريه ، وسميع ، وعييه ، في إبراهيم وإسماعيل ، ومعاوية .

--> ( 1 ) في م ( عبد ، عبيد ) . ( 2 ) ثانيه حرف لين ( عود ) فالقياس رده إلى أصله . ( 3 ) لأنهما من ( باب وناب ) وأصل الألف في باب واو ، وفي ناب ياء ؛ فجمعهما : أبواب وأنياب . ( 4 ) في الأصل وم ( كضارب ) وهو تصحيف ، وتصغير ( صاب ) صويب . ( 5 ) في الأصل وم ( كالتكسير ) تصحيف بإبدال الصاد كافا والغين سينا . ( 6 ) في الأصل وم ( بياء ) .