ويجيء التصغير والتكسير على غير بناء واحده حائدا عن القياس فيحفظ ، كعشيّان « 1 » في عشاء ، وعشيشية « 2 » في عشيّة ، وأنيسيان في إنسان ، ورويجل « 3 » ، وأصيبية « 4 » ، وأغيلمة « 5 » ، وأراهط ، وأباطيل ، وأحاديث ، وأماكن « 6 » . ويكسر تالي ياء التصغير إن لم يكن آخرا « 7 » ولا متّصلا بعجز مركب « 8 » مزجا « 9 » ، ولا بهاء تأنيث كثميرة ، أو ألفه المقصورة كحبيلى ، أو الممدودة « 10 » ، أو ألف أفعال ، كأجمال ، أو فعلان

--> ( 1 ) في ظ ( كشعبان ) . ( 2 ) في م وظ ( عشيشة ) . ( 3 ) في الأصل ( روجل ) . ( 4 ) في م ( أصبية ) . ( 5 ) مفردات الثلاثة الأخيرة : رجل ، صبي ، غلام . وقياس تصغير هذه الكلمات حسب ورودها : عشيّة ، أنيسين أو أنيسان حسب جمع التكسير ، رجيل ، صبية ، غليمة . ( 6 ) هذه الأربعة ( أراهط ، أباطيل ، أحاديث ، أماكن ) جموع تكسير على غير قياس ؛ ومفرداتها : رهط ، باطل ، حديث ، مكان . فقد خولف في تكسير هذه بناء الواحد ، كما خولف في التصغير بناء الواحد مما مثل به الشارح . ( 7 ) وذلك في الثلاثي ؛ لكونه حرف إعراب يحرك بمقتضى العامل ، كرجيل تصغير رجل ، تقول : هذا رجيل ورأيت رجيلا ، ومررت برجيل . ( 8 ) في م ( مركبا ) . ( 9 ) مثل : معيدي كرب وبعيلبك ، فإن ما بعد ياء التصغير بقي على حاله قبل التصغير ، فالدال في معيدي كرب مكسورة واللام في بعيلبك مفتوحة كما هي قبل التصغير . ( 10 ) مثل : حميراء تصغير حمراء .