وحمرايان « 1 » ، وقاصعان « 2 » موضع قاصعاوان ، وخوزلان موضع خوزليان « 3 » . واحذف الآخر من المقصور في الجمع الذي على حدّ المثنّى ، وهو جمع المذكر السالم ، وابق الفتحة قبل علامة الجمع لتدلّ على المحذوف ، نحو : المصطفون والمصطفين . واحذف من المنقوص آخره ، واقلب كسرته ضمّة في الرفع ، نحو : القاضون . وإذا جمعت الاسم بألف وتاء ، فإن كان قبل تاء تأنيثه ألف فاقلبها كقلبها في التثنية ، فتقلبها واوا إن كانت ثالثة بدلا منها « 4 » ، كقطاة وقطوات ، وياء إن كانت ثالثة بدلا منها ، كفتاة وفتيات ، ورابعة مطلقا ، كمعطاة « 5 » ومعطيات . ويلزم تنحية التاء ممّا هي فيه كما رأيت . وإذا جمع بالألف والتاء الثلاثي السالم العين ، وكان اسما ، ساكن العين ، مفتوح الأول ، غير مضعّف ، مؤنّثا بالتاء أو مجرّدا منها ، وجب فتح عينه اتباعا لفائه ، كتمرة وتمرات ، ودعد ودعدات . فلو كان صفة كصعبة ، أو معتلّ العين ، أو مضعّفا ،

--> ( 1 ) في جميع النسخ ( حمراتان ) . ( 2 ) في الأصل وم ( قاصعاءان ) . ( 3 ) خوزليان ، مما شذ في المقصور ، ومفرده خوزلى ، أما ما قبله فمما شذّ في الممدود . ( 4 ) في الأصل وم ( منهما ) . ( 5 ) سقطت التاء من ظ .