أصله : أحد وإحدى . ولا يجوز أن تذكر حاديا وحادية إلّا قبل عشرة ، أو قبل عشرين وبابه ، فاذكره إذا قبل الواو ، وراع حالتيه ، أي كونه على فاعل في التذكير ، وفاعلة في التأنيث ، فتقول : حاد وعشرون ، وحادية وعشرون . وكذا اذكر كلّ فاعل « 1 » صيغ من لفظ العدد كثان وعشرين ، وثالث وعشرين ، ورابعة « 2 » وثلاثين ، ونحوها « 3 » . تتمّة وقد يؤوّل مذكر الأسماء بمؤنث فتحذف تاء عدده ، ومؤنثها بمذكر فتثبت ، فالأول كقوله : 499 - وإنّ كلابا هذه عشر أبطن * وأنت بريء من قبائلها العشر « 4 »

--> ( 1 ) في م زيادة ( كل ) . ( 2 ) في الأصل وم ( وأربعة ) . ( 3 ) في م ( ونحوهما ) . ( 4 ) البيت من الطويل ينسب للنواح من بني كلاب من تميم . الشاهد في : ( عشر أبطن ) حيث ذكر العدد ( عشر ) مع أن المعدود ( البطن ) مذكّر ، لكنه عامله معاملة المؤنث ؛ لأنه أراد به القبيلة ، بدليل قوله : ( قبائلها ) . سيبويه 2 / 174 ومعاني القرآن 1 / 126 والمقتضب 2 / 148 والخصائص 2 / 417 والمخصص 17 / 117 وشرح الكافية الشافية 1665 وشرح العمدة 520 وابن الناظم 285 وشرح التحفة الوردية 347 والمساعد 2 / 76 و 3 / 291 ، 306 -