أمّا ولولا ولو ما أمّا حرف تفصيل مؤوّل بمهما يكن من شيء ، ويفتقر إلى جملة جواب له تجب فيها الفاء ، نحو : أمّا زيد فقائم ، إلّا في ضرورة كقوله : 486 - أمّا القتال لا قتال لديكم * ولكنّ سيرا في عراض المواكب « 1 » أو « 2 » في ندور ، خرّج البخاري « أمّا بعد ما بال رجال يشترطون » « 3 » أو فيما حذف منه القول وأقيمت حكايته مقامه ،

--> ( 1 ) البيت من الطويل للحارث بن خالد المخزومي . وقيل : للوليد بن نهيك التميمي . وقيل للكميت بن زيد ، وليست في الهاشميات . الشاهد في : ( أما القتال لا قتال لديكم ) حيث جاء جواب ( أمّا ) خاليا من الفاء ضرورة والأصل : فلا قتال لديكم . شعر الحارث 45 والمقتضب 2 / 71 وسر الصناعة 1 / 267 والمنصف 3 / 118 والمقتصد 1 / 366 وأمالي ابن الشجري 1 / 285 وشرح الكافية الشافية 1648 وابن الناظم 279 وشفاء العليل 984 والمساعد 3 / 236 والمرادي 4 / 286 وابن يعيش 7 / 134 و 9 / 12 وشرح التحفة الوردية 348 والمغني 56 والعيني 1 / 577 و 4 / 474 والخزانة 1 / 217 وشرح شواهد شرح التحفة 418 وإيضاح شواهد الإيضاح 107 والهمع 2 / 76 والدرر 2 / 84 . ( 2 ) في ظ ( و ) . ( 3 ) انظر تخريج الحديث في باب حروف الجر صفحة : 366 تعليق ( 4 ) . والشاهد هنا في : ( أما بعد ما بال ) حيث حذف الفاء في جواب ( أما ) والأصل ( فما بال ) وذلك نادر في النثر . وهذه الرواية للبخاري رحمه اللّه 2 / 20 تخالف ما ورد في الوطأ عن عائشة رضي اللّه عنها : « أما بعد فما بال » بإثبات الفاء في الجواب 500 ( 1473 ) وما أخرجه ابن ماجة عن عائشة أيضا بلفظ : « ما بال » دون أما والفاء 842 - 843 ( 2521 ) .