ولا يلزم مع غير ( إيّا ) ستر الفعل إلّا مع العطف ، مثل : ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها « 1 » أو التّكرار مثل : الضيغم الضيغم ؛ إذ العطف كبدل من العامل ، والتكرار بمنزلة العطف . أمّا المفرد نحو : الأسد ، فستر فعله وإظهاره جائز . وشذّ تحذير المتكلم ، كقوله : « إيّاي وأن يحذف أحدكم الأرنب « 2 » » . وأشدّ منه تحذير الغائب ، وإضافة ( إيّا ) إلى الظاهر في

--> - أبي إسحاق أجاز هذا البيت في شعر : فإياك إياك المراء فإنه * إلى الشر دعّاء وللشر جالب كأنه قال : إياك ثم أضمر بعد إياك فعلا آخر ، فقال : اتق المراء » . ( 1 ) سورة الشمس الآية : 13 . نصب ( ناقة ) على التحذير بفعل محذوف وجوبا ، تقديره : ذروا ، لأنه معطوف عليه ( وَسُقْياها ) . ( 2 ) هذا الأثر قطعة من كلام عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، يورد بعضه من استشهد به من النحاة ، وهو بتمامه : « ليذك لكم الأسل والرماح والسهام ، وإياي وأن يحذف أحدكم الأرنب » . كما يروى : « إياي وأن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا ، وليذكّ لكم الأسل والرماح » . انظر سيبويه 1 / 138 وشرح الكافية الشافية 1378 وابن الناظم 236 وشرح التحفة 327 وشرح شواهد شرح التحفة 392 والإيضاح لابن الحاجب 1 / 307 وشرح الكافية 1 / 181 وأوضح المسالك 544 والأشموني 3 / 191 والهمع 1 / 170 . وفي التهذيب للأزهري : « وقال عمر : إياكم وحذف الأرنب بالعصا ، وليذكّ لكم الأسل والرماح والنبل » . 13 / 75 . وورد في الفائق في غريب الحديث 3 / 298 وغريب الحديث للهروي 3 / 310 ، 311 والطبقات الكبرى لابن سعد 3 / 323 ، 324 وكنز العمال 9 / 239 ( 25824 ) عن زر بن حبيش قال سمعت : عمر بن الخطاب يقول : « يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ، وليتق أحدكم الأرنب أن يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ثم يأكلها ، ولكن ليذل لكم الأسل الرماح والنبل » . -