المذهبان ، فعلى الأول قوله : 413 - إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته « 1 » أو امتدحه فإنّ الناس قد علموا « 2 » أي : ابن حارثة ، وعلى الثاني قول امرئ القيس : 414 - لنعم الفتى تعشوا إلى ضوء ناره * طريف بن مال ليلة الجوع والخصر « 3 »

--> ( 1 ) في الأصل وم ( وأمتدحه ) . ( 2 ) البيت من البسيط ، ينسب للمغيرة بن حبناء التميمي ، أو أوس بن حبناء ، وعرف بأمه حبناء ، وأبوه عمرو بن ربيعة بن أسيد . الشاهد في : ( حارث ) بفتح الثاء على أنه علم مرخم من حارثة على لغة من ينتظر ، مع كونه غير منادى ، أجاز ذلك سيبويه ، محتجّا بالبيت وغيره . ولو جاء على لغة من لا ينتظر كسرت الراء لأنه مضاف إليه مصروف فحقه الجر مع التنوين . سيبويه والأعلم 1 / 343 وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 1 / 527 وشرح الكافية الشافية 1371 وابن الناظم 234 وأمالي ابن الشجري 1 / 126 و 2 / 92 والمقرب 1 / 188 وشفاء العليل 832 والمساعد 2 / 561 والمرادي 4 / 58 والعيني 4 / 283 والإنصاف 354 والهمع 2 / 181 والدرر 1 / 157 . ( 3 ) البيت من الطويل ، لامرئ القيس ، من قصيدة يمدح بها طريف بن مالك حين امتنع الناس عن إجارة الشاعر فأجاره . الشاهد في : ( مال ) أصله مالك ، فحذف الكاف ترخيما على لغة من لا ينتظر ؛ ولذا نون اللام ، فجعله بمنزلة اسم لم يحذف من شيء . ومثل هذا مجمع على جوازه للضرورة . الديوان 110 وسيبويه والأعلم 1 / 336 وشرح أبيت سيبويه لابن السيرافي 1 / 451 وشرح الكافية الشافية 1370 وابن الناظم 234 وشفاء العليل 831 والمرادي 4 / 57 وابن عقيل 2 / 230 والعيني 4 / 280 والأشموني 3 / 184 والهمع 1 / 181 والدرر 1 / 157 .