ويحذف لها ما قبلها من ألف أو تنوين في صلة أو غيرها ، كوا موساه ، وا بكراه « 1 » ، وا من نصر محمداه . وأجاز يونس دون الخليل « 2 » وصلها بالصفة ، كوازيد « 3 » الظريفاه . ويفتح ما قبل الألف إذا أمن اللبس وإن كان غير مفتوح ، كوا ابن عبد المطلباه ، وا قام الرجلاه ، لمسمّى بقام الرجل ، وكقول عمر بن أبي ربيعة : وا لبّيكا « 4 » ، مخاطبة لقائلة : فناديت يا عمراه يا عمراه . وقولها : يا عمراه ، يشهد لجواز وصل الألف بمنادى « 5 » غير مستغاث ولا مندوب ، وهو الصحيح وإن منعه سيبويه « 6 » . فإن كان ما قبلها ذا كسرة أو ضمة يوجب زوالها لبسا أبدلت الألف من جنس حركته ياء بعد كسرة ، وواوا بعد ضمة ، كوافتاكي في المضاف « 7 » إلى كاف المخاطبة ، وا فتاهو « 8 » في

--> ( 1 ) في ظ ( وا أبا بكراه ) . ( 2 ) انظر الخلاف في المساعد 2 / 537 وشفاء العليل 821 . ( 3 ) في الأصل وم ( وازيدا ) ( 4 ) هكذا في الأصل دون هاء . وقد وردت الرواية مفصلة في شرح العمدة : ( وا لبيكاه ) 291 ، 293 وفي شفاء العليل 821 والهمع ( يا لبيكاه ) 1 / 180 ، ب ( يا ) . وفي المساعد 2 / 539 : ( يا ليتكاه ) بالياء والتاء . ( 5 ) في الأصل وم ( للمنادى ) . ( 6 ) انظر سيبويه 1 / 321 والمساعد 2 / 539 . ( 7 ) في ظ ( مضاف ) . ( 8 ) في ظ ( وافتاه ) .