رفعا - ومصطفين « 1 » - جرا ونصبا - » بفتح الفاء مع الواو والياء . وإن جمع بألف وتاء قلبت ألفه كما تقلب في التثنية ، فتقول في « حبلى : حبليات » « 2 » ، وفي « فتى ، وعصا » علما لمؤنث : « فتيات وعصوات » « 3 » . وإن كان بعد ألف المقصور تاء وجب حينئذ حذفها ، فتقول في : « فتاة : فتيات » وفي : « قناة : قنوات » « 4 » . * * * حركة العين في جمع المؤنث السالم : والسالم العين الثلاثي اسما أنل * اتباع عين فاءه بما شكل « 5 » إن ساكن العين مؤنّثا بدا * مختتما بالتاء أو مجرّدا « 6 »

--> ( 1 ) أصله مصطفوون ومصطفوين ، فالواو الأولى لام الكلمة والواو الثانية والياء علامة الإعراب في الجمع ، وقد تحركت الواو فيهما بعد فتحة فقلبت ألفا : مصطفاون ، مصطفاين ، ثم حذفت الألف لالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دليلا عليا . ( 2 ) قلبت ياء لأنها رابعة . ( 3 ) ردت إلى أصلها لأنها ثالثة . ( 4 ) أي تحذف التاء ثم تجري عليه بعد الحذف ما يستحقه من التغيير لو كانت الألف التي قبل التاء آخرا في أصل الوضع . ( 5 ) السالم : مفعول أوّل مقدم لفعل : أنل ، الثلاثي : نعت له ، اسما : حال منه ، اتباع : مفعول أنل الثاني ، فاءه : فاء : مفعول به لاتباع ، والهاء : في محل جر بالإضافة ، أي : أعط الاسم الثلاثي السالم العين اتباع عينه لفائه في حركة الفاء المشكولة بها . ( 6 ) ساكن ، مؤنثا ، مختتما : أحوال من فاعل بدا الذي هو فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف دلت عليه جملة « أنل . . . » السابقة .