افتعل من الأكل : « ائتكل ، ثم تبدل الهمزة ياء ، فتقول : « ايتكل » ولا يجوز إبدال الياء تاء ، وشذ قولهم : « اتّزر » بإبدال الياء تاء « 1 » . * * * طا تا افتعال ردّ إثر مطبق * في ادّان وازدد وادّكر دالا بقي * * * إبدال تاء الافتعال طاء أو دالا : إذا وقعت تاء افتعال بعد حرف من حروف الإطباق - وهي الصاد والضاد والطاء والظاء - وجب إبداله طاء كقولك : « اصطبر ، واضطجع ، واظطعنوا ، واظطلموا » « 2 » . والأصل : اصتبر ، واضتجع ، واطتعنوا ، واظتلموا ، فأبدلت من تاء الافتعال طاء . وإن وقعت تاء الافتعال بعد الدال والزاي والذال قلبت دالا ، نحو « ادّان ، وازدد ، وادّكر » . والأصل : ادتان ، وازتد ، واذتكر ، فاستثقلت التاء بعد هذه الأحرف فأبدلت دالا ، وأدغمت الدال في الدال « 3 » .

--> ( 1 ) اتزر : أصلها ائتزر : بهمزة مكسورة للوصل وهمزة ساكنة لأنه من الإزار قلبت الهمزة الثانية الساكنة ياء من جنس حركة ما قبلها فأصبحت ايتزر : ثم أبدلت الياء تاء وأدغمت التاء بالتاء فأصبحت اتّزر وهذا الإبدال الثاني يقتصر فيه على السماع . ( 2 ) ولك في اظطلم ثلاثة أوجه : ( أ ) إظهار كل منهما على الأصل فتقول : « اظطلم » . ( ب ) إبدال الظاء طاء مع الإدغام فتقول : « اطلم » . ( ج ) إبدال الطاء ظاء مع الإدغام فتقول : « اظلم » . ( 3 ) ولك في اذدكر الأوجه الثلاثة المتقدمة في اظطلم فتقول : « ادّكر ، واذّكر ، واذدكر » وقد قرىء شاذا قوله تعالى : « فهل من مذكر »