إذا اشتمل الاسم على زيادتين ، وكان حذف إحداهما يتأتى معه صيغة الجمع ، وحذف الأخرى لا يتأتّى معه ذلك - حذف ما يتأتى معه صيغة الجمع ، وأبقي الآخر ، فتقول في « حيزبون » : « حزابين » فتحذف الياء ، وتبقي الواو فتقلب ياء لسكونها وانكسار ما قبلها ، وأوثرت الواو بالبقاء لأنها لو حذفت لم يغن حذفها عن حذف الياء ؛ لأن بقاء الياء مفوّت لصيغة منتهى الجموع « 1 » . والحيزبون : العجوز . وخيّروا في زائدي سرندى * وكلّ ما ضاهاه ك « العلندى » « 2 » يعني أنه إذا لم يكن لأحد الزائدين مزيّة على الآخر . كنت بالخيار :

--> - فعل الشرط والتاء فاعل . ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به لجمعت . كحيزبون : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول « ما » تقديرها « استقر » فهو : الفاء تعليلية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . حكم : خبر الضمير مرفوع . حتما . فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والألف للإطلاق ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره « هو » وجملة « حتم » في محل رفع صفة ل « حكم » . وجواب إن محذوف دل عليه الكلام السابق تقديره « إن جمعت . . . فاحذف » . ( 1 ) لأنه لا يقع بعد ألف التكسير ثلاثة أحرف إلا وأوسطها ساكن معتل كمصابيح ، فلو بقيت الياء وحذفت الواو لبقي بعد ألف الجمع ثلاثة أحرف صحيحة هي الزاي والباء والنون : أي « حياز بن » وهذا غير موجود في صيغة منتهى الجموع . ( 2 ) خيروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل . في زائدي : في حرف جر . زائدي مجرور بفي بالياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة . سرندى : مضاف إليه مجرور . وكل : معطوف بالواو على سرندى ومجرور مثله بالكسرة ما : اسم موصول في محل جر بالإضافة ضاهاه : ضاهى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف . وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو . والهاء : مفعول به . وجملة « ضاهاه » لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .