43 - فيا الغلامان اللذان فرّا * إيّاكما أن تعقبانا شرّا « 1 » وأما مع اسم اللّه تعالى ومحكيّ الجمل فيجوز « 2 » ، فتقول : « يا اللّه » بقطع الهمزة ، ووصلها ، وتقول فيمن اسمه « الرجل منطلق » : « يا الرجل منطلق أقبل » « 3 » . والأكثر في نداء اسم اللّه « اللهمّ » بميم مشدّدة معوّضة من حرف النداء ، وشذ الجمع بين الميم وحرف النداء في قوله :

--> ( 1 ) قائله غير معروف . المعنى : يحذر هذين الغلامين الذين هربا من أن يأتيا بشر . الإعراب : الغلامان : منادى نكرة مقصودة مبني على الألف لأنه مثنى في محل نصب على النداء ، اللذان صفة - الغلامان ، فرّا : فرّ : فعل ماض مبني على الفتحة والألف : فاعل . إياكما : ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب على التحذير بفعل محذوف وجوبا تقديره أحذركما . أن حرف ناصب ، تعقبانا : تعقبا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف : ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل ، نا : مفعول به أول مبني على السكون في محل نصب ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بمن متعلق بالفعل المحذوف والتقدير أحذركما من إعقابكما : شرا : مفعول به ثان . الشاهد فيه : قوله : « فيا الغلامان » دخل حرف النداء على المنادى المعرف بأل وهو ضرورة . وكان يجب أن تقول يا أيها الغلامان . ( 2 ) وزاد عليه المبرد ما سمي به من موصول مبدوء بأل مثل يا الذي قام ويا التي قامت ، وكذلك اسم الجنس المشبه به مثل يا الأسد شدة وهو قياس صحيح لأن تقديره يا مثل الأسد . ( 3 ) يا « الرجل منطلق » منادى مفرد علم مبني على الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية .