ما فَعَلُوهُ « 1 » » - « لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ « 2 » » - « لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ « 3 » » - « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ « 4 » » - « وَقالُوا : لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ « 5 » » . اقرأ النصوص القرآنية السابقة وبيّن ما يأتي : - ( أ ) علام يمكن أن يستشهد بكل واحد منها ؟ . ( ب ) ميّز ( لو ) الشرطية عن ( لو ) المصدرية في النصوص السابقة . . . ( ج ) ما موقع ( لو ) المصدرية وما بعدها من الإعراب فيما مر من نصوص . ( د ) عيّن ( لو ) الشرطية في النصوص وبين نوع جوابها وحكم اقترانه باللام . . ( ه ) استخرج من النصوص أسلوب ( لولا ) الشرطية و ( لولا ) التحضيضية . ثم بين ما تختصان به . . ( و ) أعرب ( أنّ ) الواقعة بعد ( لو ) في قوله ( ولو أن أهل الكتاب الخ . . » ورجح رأيا ترتضيه في ذلك . . 3 - مثل لما يأتي في جمل مفيدة . . . ( أ ) ( لو ما ) تفيد التخصيص وأخرى تفيد الشرط . ( ب ) ( هلّا ) للتوبيخ وأخرى للحث . ( ج ) ( لولا ) للحث على الفعل وأخرى شرطية .

--> ( 1 ) آية 112 سورة الأنعام . ( 2 ) آية 31 سورة سبأ . ( 3 ) آية 63 سورة المائدة . ( 4 ) آية 65 سورة المائدة . ( 5 ) آية 20 سورة الزخرف .