جواب لو : ولا بدّ ل « لو » هذه من جواب ، وجوابها : إمّا فعل ماض ، أو مضارع منفي بلم « 1 » . وإذا كان جوابها مثبتا ، فالأكثر اقترانه باللام ، نحو : « لو قام زيد لقام عمرو » ويجوز حذفها فتقول : « لو قام زيد قام عمرو » . وإن كان منفيا بلم لم تصحبها اللام : فتقول : « لو قام زيد لم يقم عمرو » ، وإن نفي ب « ما » فالأكثر تجرّده من اللام ، نحو « لو قام زيد ما قام عمرو » ويجوز اقترانه بها ، نحو « لو قام زيد لما قام عمرو » . أما ، ولولا ، ولو ما أما كمهما يك من شيء وفا * - لتلو تلوها وجوبا - ألفا أما : حرف تفصيل « 2 » ، وهي قائمة مقام أداة الشرط ، وفعل الشرط ؛ ولهذا فسّرها سيبويه ب « مهما يك من شيء » ، والمذكور بعدها جواب الشرط ؛ فلذلك لزمته الفاء « 3 » نحو « أما زيد فمنطلق » والأصل

--> ( 1 ) وقد يكون جواب لو جملة اسمية للدلالة على استمرار الجواب كقوله تعالى : « وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ » اللام واقعة في جواب لو . ( 2 ) أما : حرف شرط وتوكيد وتفصيل ؛ فالشرط بدليل لزوم الفاء بعدها ، والتوكيد ذكره الزمخشري فقال : « أما حرف يعطي الكلام فضل توكيد » ، والتفصيل غالب أحوالها لعطف مثلها عليها غالبا . ( 3 ) وتتعين للجزاء لكون المذكور بعدها جواب الشرط ؛ ولا يصح أن تكون الفاء عاطفة لأنها تدخل على الخبر كقوله تعالى : « فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ . . » والخبر لا يعطف على المبتدأ ، وتدخل على الفعل كقوله تعالى : « فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ » وهو لا يعطف على مفعوله ، ولا يصح أن تكون زائدة لعدم الاستغناء عنها .