ومنوا عسل وتمر » فإن أضيف الدالّ على مقدار إلى غير التمييز وجب نصب التمييز ، نحو « ما في السماء قدر راحة سحابا » ومنه قوله تعالى : « فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً » « 1 » . وأما تمييز العدد فسيأتي حكمه في باب العدد . حكم التمييز بعد أفعل التفضيل : والفاعل المعنى انصبن بأفعلا * مفضّلا ك « أنت أعلى منزلا » « 2 » التمييز الواقع بعد أفعل التفضيل : ( أ ) إن كان فاعلا في المعنى وجب نصبه . ( ب ) وإن لم يكن كذلك وجب جرّه بالإضافة . وعلامة ما هو فاعل في المعنى : أن يصلح جعله فاعلا بعد جعل أفعل التفضيل فعلا ، نحو « أنت أعلى منزلا ، وأكثر مالا » ف « منزلا ومالا » يجب نصبهما ؛ إذ يصح جعلهما فاعلين بعد جعل أفعل التفضيل فعلا ؛ فتقول :

--> ( 1 ) من الآية 91 من سورة آل عمران وهي : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ » . ( 2 ) الفاعل : مفعول به مقدم لانصبن منصوب بالفتحة . المعنى : منصوب بنزع الخافض بفتحة مقدرة . انصبن : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، بأفعلا : جار ومجرور متعلق بانصبن . مفضلا : حال من ضمير انصبن منصوب . أنت : ضمير منفصل مبتدأ . أعلى : خبره مرفوع بضمة مقدرة . منزلا : تمييز منصوب .