أي : يجوز حذف المنعوت وإقامة النعت مقامه إذا دل . عليه دليل ، نحو قوله تعالى : « أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ » « 1 » أي : دروعا سابغات . وكذلك يحذف النعت إذا دلّ عليه دليل ، لكنه قليل ، ومنه قوله تعالى : « قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ » « 2 » أي : البيّن ، وقوله تعالى : « إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ » « 3 » أي : الناجين .

--> ( 1 ) الآية ( 11 ) من سورة سبأ وتمامها : « أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ ، وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ، وَاعْمَلُوا صالِحاً ، إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » . ( 2 ) آية 71 سورة البقرة وهي : « قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها ، قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ » . ( 3 ) آية 46 سورة هود وهي : « قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ » .