أي فأجدر به ، فحذف المتعجب منه بعد أفعل ، وإن لم يكن معطوفا على أفعل مثله وهو شاذ . جمود صيغتي التعجب : وفي كلا الفعلين قدما لزما * منع تصرف بحكم حتما « 1 » لا يتصرف فعلا التعجب ، بل يلزم كل منهما طريقة واحدة ، فلا يستعمل من أفعل غير الماضي ، ولا من أفعل غير الأمر قال المصنف ، وهذا مما لا خلاف فيه . شروط ما يصاغ منه فعلا التعجب : وصغهما من ذي ثلاث صرّفا * قابل فضل ، تمّ ، غير ذي انتفا « 2 »

--> - الشاهد : في قوله : « فأجدر » حيث حذف المتعجب منه وهو « به » لدلالة الكلام عليه وحذفه شاذ لأن شرط حذف المتعجب منه مع « أفعل به » أن يكون « أفعل » معطوفا على آخر مذكور معه مثل ذلك المحذوف كقوله تعالى : « أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ » أي بهم . ( 1 ) في كلا : جار ومجرور متعلق بلزم ، كلا مجرور بكسرة مقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف . الفعلين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى . قدما : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بلزم . لزما : فعل ماض مبني على الفتح ، والألف للإطلاق . منع : فاعل لزم مرفوع وهو مضاف . تصرف : مضاف إليه مجرور . بحكم : جار ومجرور متعلق بلزم . حتما : فعل ماض مبني للمجهول على الفتح ، ونائب فاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر صفة ل « حكم » . ( 2 ) من ذي ثلاث : من حرف جر . ذي مجرور بمن بالياء لأنه من الأسماء الستة بمعنى صاحب والجار والمجرور متعلق بصغهما وهو مضاف . ثلاث : مضاف إليه مجرور . غير ذي انتفا : غير صفة رابعة ل « ذي ثلاث » مجرورة بالكسرة وهو مضاف . ذي : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف . انتفا : مضاف إليه مجرور بالكسرة وقصر للضرورة الأصل « انتفاء » .