91 - تنتهض الرّعدة في ظهيري * من لدن الظهر إلى العصير « 1 » ويجرّ ما ولي « لدنّ » بالإضافة ، إلا « غدوة » فإنهم نصبوها بعد « لدن » كقوله : 92 - وما زال مهري مزجر الكلب منهم * لدن غدوة حتى دنت لغروب « 2 »

--> ( 1 ) قائله : غير معروف . تنتهض : تتحرك وتسرع . الرّعدة : اسم من الارتعاد وهو الاضطراب والمراد بها الحمّى . ظهيري : تصغير ظهر الظّهر : وقت الزوال الذي تجب فيه صلاة الظهر . العصير : تصغير عصر : اسم الوقت والصلاة بين الظهر والمغرب . المعنى : أن الحمى تصيبني فيسرع الارتعاد إلى ظهري من وقت الظهر إلى وقت العصر . الإعراب : تنتهض : مضارع مرفوع بالضمة . الرعدة : فاعله مرفوع . في ظهيري : جار ومجرور متعلق بتنتهض وهو مضاف ، وياء المتكلم مضاف إليه من لدن : من حرف جر . لدن : ظرف زمان مبني على السكون في محل جر ، ويحتمل أن تكون معربة - على لغة قيس - ومجرورة بكسرة ظاهرة ، وعلى الإعراب الأول إنما كسر آخرها تخلصا من التقاء الساكنين ، والجار والمجرور متعلق بتنتهض . الظهر : مضاف إليه مجرور . إلى العصير : جار ومجرور متعلق بتنتهض . الشاهد : في قوله : « من لدن الظهر » حيث يحتمل أن تكون كسرة النون في لدن - جرّ إعراب على لغة قيس ، ولكن هذا الاحتمال غير متعين لاحتمال آخر هو أن تكون مبنية على السكون وكسر آخرها تخلصا من التقاء الساكنين . ( 2 ) قائله : غير معروف . مزجر الكلب : مكان زجر الكلب وإبعاده . المعنى : « إن مهري بقي بعيدا عن هؤلاء القوم من أول النهار إلى آخره » . الإعراب : ما زال : ما نافية . زال فعل ماض ناقص مبني على الفتح . مهري : اسمها مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وهو مضاف . وياء المتكلم مضاف إليه . مزجر : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر منصوب لزال . وهو مضاف . الكلب : مضاف إليه مجرور . منهم : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف . لدن : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بخبر زال . -